Page 16 - etmol 99
P. 16
מים בדרך כלל שמעתה לא נטה הצידה ראש העיר דיזנגוף עם הילד הראשון של בוגרשוב ,ולדבריו ,אם המציעים
לשום שאלות אחרות ונעמוד רק על תל־אביב ועם הנכד הראשון שנולד בעיר עומדים על זה ,הוא מוכן לסגור מייד
ההוצאה אל הפועל של הבחירות״, את האסיפה ,מאחר שאין הוא יכול
שהוא להפריע את מנוחת השבת בפרה* להרשות לעצמו להעמיד להצבעה
נאמר בסיכום הישיבה. סיה״ -לא ישתתפו בבחירות לעיריית הצעה זו ,שהוא רואה בה ״הרס גמור
משבר השבת נמשך גם בתום ישיבה תל*אביב .הם הודיעו כי אם לא תתקבל של כל העבודה שלנו מיום יסוד תל־
נוספת של ״הוועד הגדול״ של עיריית הצעתם ,הם ישתדלו להקים עיריה אביב״ .דיזנגוף הסביר ,כי האסיפה לא
תל*אביב כעבור יומיים .לקראת אותה מיוחדת ,ולא -יבקשו להסתפח התכנסה לדון בשאלות דתיות ,ולא על
עניינים דתיים יבוצע האיחוד .לדבריו,
ישיבה התברר כי הרב קוק הציע נוסחה לעיריית יפו. עיריית תל״אביב כבר הביעה את דעתה
האומרת :״בכל שטח תל*אביב ,בתור גילוי*הדעת של תושבי נוה*שלום בנוגע לשאלת השבת בצורה המשביעה
עיריה עברית בארץ*ישראל ,יש לקדו* הביא את ראש עיריית תל*אביב ,מאיר את רצון כל התושבים ,וניתן רק לקבל
שת השבת הדתית גם תוקף חוקי אזרחי דיזנגוף ,לנסות ולמצוא מוצא מן הסבך את הצעת הפשרה כדלקמן :״אחרי
בעזרתו של הרב הראשי לארץ*ישראל שבכל השכונות וגם על״ידי הוועד
במה שנוגע לפרהסיה וציבוריות״. הרב אברהם הכהן קוק ,שהיה בעבר הגדול של תל־אביב נתקבלה ההכרזה
הצעתו של הרב קוק גררה ויכוח שיום המנוחה בגבולות עיריית תל'
בישיבה והרוב התנגדו לה .את הדיון רבה של העיר יפו. אביב הוא יום השבת ,הננו מוסרים את
סיכם ראש העיריה ,מאיר דיזנגוף, כל הנוסחאות בין של הוועד המאוחד
שאמר :״אין לפנינו דרך אחרת מאשר דיווח על פגישתו עם הרב קוק מסר של השכונות ובין של הוועד הגדול של
לעמוד על החלטותינו הקודמות בעניין דיזנגוף במהלך ישיבה יוצאת מן הכלל, תל־אביב לעיריה שתבחר בתור חומר
השבת ,ובנוגע לעניין הבחירות מתברר שקיים ״הוועד הפועל של תל*אביב״ לעיבוד סעיף בחוקה הכללית של תל*
שיהיה יותר מקום אם נדחה את זמן ב* 21באפריל .1923דיזנגוף אמר
הבחירות קצת ,כדי לתת זמן לתושבים שבפגישה נכחו גם באי*כוח שכונת אביב.״
שתתקרר דעתם בנוגע לכל השאלות נוה*שלום ,והרב קוק הציע שתתקיים נציגי השכונות ,ובעיקר באי־כוח
שהתעוררו מסביב לבחירות.״ דיזנגוף ישיבה משותפת נוספת של באי*כוח נוה־שלום ,לא היו מאושרים מהפשרה,
ביקש גם להצביע על הצעת החלטה השכונות ושל נציגי תל*אביב בנוכחו*
שאמרה :״אחרי שבאו חברים מבאי*כוח תו ,כדי שיהיה אפשר לבוא לידי פשרה שהתקבלה ביוזמתו של דיזנגוף .יומיים
נוה*צדק ועוררו עוד הפעם את שאלת בנוגע לנוסח הסעיף בדבר שמירת לאחר אותה ישיבה ,במוצאי שבת,
שמירת השבת נוסחת הרב קוק ,דן השבת .דיזנגוף הציע בישיבה לקרוא התקיימה אסיפה כללית של תושבי נוה־
הוועד הגדול בשאלה זו ,ומצא שאין כבר למחרת היום בחמש אחר הצהריים שלום ,שבה השתתפו יותר מ־ 600איש,
אפשרות אחרת מאשר לעמוד על החל* לישיבת ״הוועד הפועל״ .אולם הודעתו
טותיו הקודמות ,שאין לעיריה יפוי*כח גררה ויכוחים בין החברים ,והתברר כי ובעקבותיה חובר ״גילוי דעת״ ,בו
רובם אינם מוכנים להסכים לשינויים נאמר בין השאר:
וסמכות להיכנס בשאלות של דת*ודין כלשהם במה שהוחלט עד עתה בשאלת
ועל־כן מסירים את השאלה הזאת מעל השבת ,וכן שאין אפשרות לכנס עוד ״חילול שבת בפרהסיה בשטח תל'
הסדר.״ ברוב גדול של 11בעד ו*4 ישיבות משותפות .״אין החברים מסכי* אביב הוא כל כך נפרץ באופן גס ,המר*
מים להחלטה שתעשה ישיבת הוועד* גיז מנוחת תושבי תל־אביב .שומרי
קולות נגד התקבלה החלטה זו. הפועל בנוכחות הרב קוק ,אלא מסכי* שבת וגם אנשים שאינם משומרי שבת
בעתון ״הארץ״ ,שדיווח על אותה בצנעה מתאוננים מרה על הדבר הזה
ישיבה ,מצוי נוסח החלטה שונה מעט וכבר הגיע הדבר לידי קטטות ומהומות
מהחלטת ״הוועד הפועל״ ,כפי שכלול בחוצות תל״אביב ,ורבה התלונה על
בפרוטוקול הישיבה ,וכך נכתב בדיווח ועד תל־אביב .כשבאו השכונות להתא*
שהופיע בעיתון :״הוועד הגדול ,שנב* חד עם תל*אביב ,הכירו כולם שאי*
חר באסיפה הכללית של תל*אביב לשם אפשר להם להשאיר הנהגה כזאת ביחס
הנהלה אזרחית ובלי שתהיה לו סמכות לשבת גם להבא .כי מצד הדת אי*אפשר
להיזקק לשאלות דתיות ,מחליט גם להם להשתתף בעיריה ,שאפשר לחלל
הפעם להישאר בגבול ההחלטות הקוד* שם שבת בפרהסיה באופן רישמי וגם
מות ביחס לשאלה זו ,אולם מתוך שיש מצד המעשי .הם יודעים כי התרגזות
כבר נוסחאות אחדות בדבר קביעת הקהל על מחללי שבת בפרהסיה הולך
פורמולה חלקית לעניין שמירת השבת וגדול והדבר יביא לידי מלחמת אחים
בתל*אביב ,מתוך שהוחלט עד עתה בחוצות תל*אביב ואי*אפשר לתקן זה
רק אם העיריה בכוח המשטרה תשגיח
באסיפות המשותפות למסור את כל שלא יחללו שבת בפרהסיה בשטח
העניין לעיריה העתידה בתור חומר העיריה .ולמטרה זו באה הדרישה
לעריכת סעיף בחוקה ,נמסור ברצון מבאי*כוח כל השכונות שבהחוקה של
לעיריה העתידה בין שאר ההצעות ,גם העיריה ,יהיה חוק המונע חילול שבת
על*פי דת ישראל בפרהסיה בשטח תל*
את הצעתו של הרב קוק.״ אביב .ועד תל*אביב התנגד בכל תוקף
להצעתו של דיזנגוף לדחות את להצעה זו .התנגדות זו מצד ועד תל*
הבחירות כדי ״שהדעות יתקררו״, אביב להכיר בקדושת השבת על*פי דת
היתה מידה של הצלחה .המשא*ומתן ישראל ,הביאה את ההכרה בלב תושבי
נמשך ולאחר פתרון המחלוקת בעניין השכונות ,יש יש לנו פה עסק לא עם
השבת ,מציאת פשרה בנושא בעלות חילול שבת של איזה פרט במקרה ,אלא
הרכוש הציבורי והסכמה על סעיפים
אחרים בחוקת תל*אביב המאוחדת, שאלה עקרונית ממדרגה ראשונה.״
נסללה הדרך לאיחוד שלם בין תל*אביב
לשכונותיה .ב* 13באוגוסט 1923 בגילוי*הדעת הודיעו תושבי השכו*
הצטרפה נוה*צדק ,הראשונה מן נות כי כל זמן שלא יכניסו בחוקת העיר
סעיף הקובע כי ״יום המנוחה הוא יום
השכונות ,לתל*אביב .לעומת זאת, השבת על*פי דת ישראל ואסור למי
הודיעה שכונת נוה*שאנן כי החליטה
להסתפח לעיריית יפו.
16
