Page 129 - Peamim 136

‫קודמות‪ ,‬מסורתיות‪ ,‬ובו בזמן תולדה של השפעת הציונות‪ .‬יהודים מקווקז‬
‫נמנו עם מייסדי באר–יעקב‪ 48‬ועם ראשוני ראשון–לציון‪ ,‬ומשפחות מקווקז‬

‫הגיעו גם למושבות של אנשי העלייה הראשונה בגליל‪ .‬עם זאת מרבית עולי‬

‫קווקז‪ ,‬כמו מרבית העולים האחרים בעשורים הראשונים של המאה העשרים‪,‬‬
‫התיישבו בערים‪49.‬‬

‫עולים שבאו בהשפעת ההתעוררות הציונית בקווקז ייסדו בירושלים‬

‫בראשית המאה העשרים את 'עדת היהודים ההרריים' והקימו בשנת ‪1912‬‬
‫בשכונת בית–ישראל את 'בית הכנסת לעדת היהודים ההרריים הקווקזים'‪50.‬‬

‫בתל–אביב הקימו עולים מקווקז שכונה באזור שהוקמה בו אחר כך התחנה‬
‫המרכזית‪ 51.‬בתוך כך הפכו העולים מיהודי דאגסתאן ליהודים הרריים או‬

‫לעתים להרריים קווקזיים‪ .‬כך נוצרה במקביל‪ ,‬ומתוך הזנה הדדית‪ ,‬תודעה‬

‫קיבוצית רחבה של כלל יהודי קווקז גם בקווקז וגם בארץ–ישראל‪ .‬תודעה‬

‫‪ 4 8‬הרב יעקב יצחקי (בהררי"ץ)‪ ,‬רבם הראשי של יהודי צפון‬ ‫‪128‬‬
‫קווקז‪ ,‬ביקר בארץ פעמיים‪ ,‬בשנת ‪ 1876‬ובשנים ‪-1886‬‬
‫‪ .1887‬בשנת ‪ 1907‬עזב סופית את הקווקז‪ ,‬בין השאר עקב‬
‫מחלוקת עם ציוני הקווקז‪ ,‬ובהם בנו‪ ,‬שביקשו לקדם חינוך‬
‫מודרני בעוד שהוא דגל בחינוך המסורתי‪ .‬אף שעמדותיו היו‬
‫מסורתיות אורתודוקסיות‪ ,‬בבואו לארץ יצר קשרים עם ועד‬
‫'חובבי ציון'‪ ,‬חברת יק"א והמוסדות המיישבים דאז‪ ,‬ובסיוע‬
‫ובתמיכה של מנחם אוסישקין‪ ,‬חיים חיסין ומאיר דיזנגוף‬
‫הקים‪ ,‬יחד עם מנוח אביוב ואחרים‪ ,‬מושבה; ברבות השנים‬
‫נקראה המושבה על שמו באר–יעקב‪ .‬עם מקימי המושבה‬
‫נמנו משפחות נוספות מקווקז ומשפחות אשכנזיות מיוצאי‬
‫רוסיה‪ .‬ראו‪ :‬אלטשולר‪ ,‬מזרח קווקז‪ ,‬עמ' ‪ ;492-491‬דוד‪ ,‬עמ'‬

‫‪ ;129-125‬יוספוב‪ ,‬עמ' ‪.309-306‬‬
‫‪ 4 9‬אלרואי‪ ,‬עמ' ‪.232‬‬

‫‪ 50‬יוספוב‪ ,‬עמ' ‪ .360‬שלט הנמצא עד היום במקום מציין‪:‬‬
‫'עמותת היהודים ההרריים‪ ,‬בית הכנסת אהל יונה‪ ,‬נוסד בשנת‬
‫התרל"ח [‪ ,]1878‬של הקהילה ההררית הקווקזית בירושלים'‪.‬‬
‫על פי תצלום של שלט קודם שהיה במקום‪ ,‬בית הכנסת נוסד‬
‫בשנת תרס"ח (‪ .)1908‬לתצלום ראו‪ :‬שטאל‪ ,‬עמ' ‪ .67‬יוספוב‬
‫כתב כי בית הכנסת הוקם בשנת ‪ .1912‬הבדלי השנים מציינים‬
‫פער בין רכישת הקרקע לבנייה עצמה‪ ,‬בשל מחלוקת שפרצה‬

‫בקהילה (משה יוספוב‪ ,‬מידע בעל–פה‪.)2006 ,‬‬
‫‪ 5 1‬הקהילה בתל–אביב זיהתה עצמה בשם 'עדת היהודים‬
‫ההרריים הקווקזיים'‪ ,‬בית הכנסת שהקימה‪ ,‬הניצב עד‬
‫היום במקומו‪ ,‬קרוי 'בית הכנסת עץ החיים‪ ,‬לעדת היהודים‬
‫ההרריים הקווקזיים'‪ ,‬ואילו השכונה נודעה בשם שכונת‬

‫הקווקזים‪.‬‬

‫חן ברם ‪ /‬זהות קבוצתית‪ ,‬קולוניאליזם וציונות‬