Page 71 - Peamim 136

‫'מזריעה אודם'‪ .‬על פי חז"ל מהאב נוצרים הגידים והעצמות‪ ,‬המוח‪ ,‬הציפורניים‬

‫ולובן העין‪ ,‬ומהאם נוצרים הבשר והעור‪ ,‬הדם‪ ,‬השיער ואישון העין‪ 72.‬על פי‬

‫נפ‪ַ d‬ת‪a‬תן'ג‪id‬ם( ַ‪ma‬א‪d‬פ‪os‬ג‪hfa‬אנ‪ke‬י‪d.'),n‬ל ַ‪a‬מת‪d‬עפ‪i‬ןיס‪m‬ההת‪d‬יז‪i‬ונ‪,f‬ו‪e‬ק‪s‬ה‪ַ :‬מ‪a‬איש‪ַ q‬קמ‪a‬פא‪,‬ת‪d‬א ַ‪a‬דתו‪d‬א‪i‬םורנ‪m‬יותנת‪h‬ה‪ֶ ,k‬א‪r‬מ‪o‬א‪s‬בברא‪e‬יו‪n‬לל‪e‬ובג‪n‬ןיו‪,‬נת‪a‬תן‪,h‬ק‪c‬ד‪e‬או‪b‬למוו‪e‬התי‪-y,‬ם ַ‪a‬שנ‪r‬בפ‪e‬אוש‪b‬‬

‫לידי ביטוי כבר במקרא‪ ,‬בספר איוב (יט‪ ,‬יא)‪ ,‬מורה על שלושה שותפים בבריאת‬

‫היילוד‪ :‬האם מעניקה את ה'אדום'‪ ,‬את הדם‪ ,‬האב מעניק את ה'לבן'‪ ,‬את הבשר‬

‫(להבדיל מתפיסת חז"ל שהבשר נוצר מהאם)‪ ,‬והאל מעניק את הנפש‪.‬‬

‫הצבע האדום נחשב באפגאניסתאן צבע נשי המסמל את הפריון והיופי‪.‬‬

‫לקבל וסת‪ ,‬טקס הנזיד‬ ‫בהאטדקוסםה(פ‪h‬רי‪k‬ו‪r‬ן‪so‬הר‪e‬א‪h-‬שו‪ַ s‬ן‪,)a‬שנבעירשךלולנלענרעהריההונזדייידהמשעהדחשילםה‬
‫אדומות‪ ,‬פרוסות סלק‬

‫ומיץ רימונים‪ ,‬וכל אלה נועדו להעצים את פריונה‪ .‬נשים יהודיות נישאו‬

‫באפגאניסתאן לבושות שמלה אדומה ונעולות נעליים אדומות‪ ,‬או בשמלה‬

‫ירוקה ובמכנסיים ונעליים אדומים‪ .‬ידיה של הכלה עוטרו בחינה אדומה‪,‬‬

‫שסימלה את פריונה הפוטנציאלי של האישה הצעירה‪ 73.‬הצבע הלבן נקשר‬

‫בתרבות האפגאנית לתכריכיו של המת ולטורבן של אנשי הדת המוסלמים‬

‫ולעתים גם היהודים‪ .‬הלבן של הסוכר סימל את השפע והזכריות (חרוטי הסוכר‬

‫שניתנו לאישה הארוסה סימלו בין היתר את הפאליות הזכרית)‪ ,‬והלבן של‬

‫המלח סימל את נצחיות הרוח לעומת הגוף‪ ,‬שעתיד להתכלות‪74.‬‬

‫‪' 7 2‬תנו רבנן שלשה שותפין יש באדם‪ ,‬הקב"ה ואביו ואמו‪ .‬אביו‬
‫מזריע הלובן שממנו עצמות וגידים וצפרנים ומוח שבראשו‬
‫ולובן שבעין‪ .‬אמו מזרעת אודם שממנו עור ובשר ושערות‬
‫ושחור שבעין‪ .‬והקב"ה נותן בו רוח ונשמה וקלסתר פנים‬
‫וראיית העין ושמיעת האוזן ודבור פה והלוך רגלים ובינה‬

‫והשכל' (בבלי‪ ,‬נידה לא ע"א)‪.‬‬
‫‪ 73‬על הלבשת הכלה ועיטורה ראו‪ :‬ברעם–בן–יוסף‪ ,‬הכנסת כלה‪.‬‬
‫‪ 7 4‬לדברי טרנר האדום והלבן הם סמלים משמעותיים בתרבות‬
‫של שבט הנדמבו שבזמביה‪ ,‬בדרום–מרכז אפריקה‪ .‬לשני‬
‫הצבעים מהויות שונות‪ ,‬לעתים מנוגדות‪ ,‬בטקסים שונים‪.‬‬
‫האדום נקשר לדם‪ ,‬ומסמל את הפן הזכרי והנקבי כאחד‪ .‬הדם‬
‫הוא חלק אינטגרלי מהמהות הזכרית המיוצגת בדם הלוחמים‬
‫ובדם בעלי חיים הניצודים‪ ,‬וגם חלק אינטגרלי מהמהות‬
‫הנקבית‪ ,‬הקשורה לפריון‪ ,‬והמיוצגת בדם הבתולין ובדם‬
‫הלידה‪ .‬האדום מסמן הנגדה בינארית בין דם הגבר=מוות‬
‫לבין דם האישה=חיים‪ .‬גם לצבע הלבן יש קוטב זכרי וקוטב‬
‫נקבי‪ .‬במהות הזכרית הלבן מסמל את הזרע הגברי‪ ,‬ובמהות‬
‫הנקבית ‪ -‬את חלבּה של אישה מינקת‪ .‬טרנר מצא ביטויים‬
‫נוספים לאדום וללבן במערכת הטקסים של בני השבט‪ :‬טקסי‬

‫צילה זן־בר צור ‪ /‬לידה ומוות במעגל החיים‬ ‫‪70‬‬