Page 94 - Peamim 136

‫כאשר התכנסו שארי בשרו של המת‪ ,‬היה המולא קורע קריעה (‪)keriaa‬‬
‫בבגדי האבלים‪ .‬האבלים לבשו לבן‪ ,‬סימן האבלות בקרב היהודים והמוסלמים‬
‫באפגאניסתאן‪ .‬האבלים חלצו את נעליהם והלכו יחפים‪ .‬משעה זו חלו עליהם‬
‫איסורי מלאכה‪ ,‬הם לא התרחצו ולא סכו את גופם‪ ,‬לא הסתפרו ולא גזזו את‬
‫ציפורניהם‪ ,‬לא למדו תורה‪ ,‬לא אכלו בשר ולא שתו יין‪ ,‬ולא קיימו יחסי אישות‪.‬‬

‫כל האיסורים הללו למעט איסור יחסי אישות לא חלו בשבת‪.‬‬

‫שלב הקבורה‬

‫גברים שארי בשר של הנפטר או הנפטרת היו רשאים ללוות את המת לקבורה‪130,‬‬

‫בעוד הנשים נשארו ישובות בבית על מחצלות‪ .‬המת הוצא ממקום הרחצה ‪-‬‬

‫רגליו הוצאו תחילה על פי האמונה שרווחה כי בעת תחיית המתים יקום המת‬

‫על רגליו וילך לכיוון ירושלים‪ .‬הניחו את המת על מחצלת המת‪ ,‬מחצלת‬

‫שיירת‬ ‫אותו‪ ,‬בראש‬ ‫נשאו‬ ‫קהלמולעווהים‪,‬שהיוחשפיחםלוכובלהם‪,‬שלתיבייתתדקובתר‪,‬ו ותש(י‪ַ n‬ש‪ta‬ה‪es‬א‪r‬נ‪u‬שי‪)g‬ם‪.‬‬
‫נושאי‬ ‫פעם התחלפו‬ ‫ומדי‬

‫המת‪ ,‬כדי ְלזַכות רבים במצווה‪.‬‬

‫בית הקברות היהודי בהראת היה בפרוורי העיר‪ ,‬במרחק כשלושים דקות‬

‫הליכה משער היציאה של העיר (כ–‪ 3‬ק"מ)‪ ,‬ושטחו היה ‪ 14‬דונמים‪ .‬משפחה‬

‫מוסלמית‪ ,‬משפחת עבד אלעזיז‪ ,‬ניהלה את בית הקברות‪ ,‬חפרה את הקברים‬

‫ושמרה על המקום תמורת תשלום‪ .‬גם המוסלמים ראו בבית הקברות היהודי‬

‫מקום קדוש‪ ,‬כך שיד אדם לא השחיתה אותו‪ ,‬אלא פגעי הזמן בלבד‪131.‬‬

‫‪ 130‬על מנהגי פטירה ואבלות של יהודי אפגאניסתאן ראו‪ :‬יהושע–‬
‫רז‪ ,‬עמ' ‪.429-426‬‬

‫‪ 131‬לדברי גול המוסלמים‪ ,‬לרבות השיעים‪ ,‬הקפידו על קדושת‬
‫המרחב של בית הקברות היהודי‪ .‬לאחר עלייתה של רוב‬
‫הקהילה לארץ בשנות החמישים‪ ,‬נהגו בני הקהילה המעטים‬
‫שנותרו בעיר לפקוד את בית העלמין בראש חודש ניסן‪.‬‬
‫ובאחד הביקורים מצאו כי הוא הפך ל'בית פריצות'‪ ,‬ולאחר‬
‫שהגישו תלונה במשטרת הראת‪ ,‬נוקה המקום מההוללים‬
‫והזונות שפלשו אליו‪ .‬בעקבות האירוע בנו הקהילה ונדבניה‬
‫סביב בית העלמין חומה בגובה ‪ 3‬מ' וחפרו תעלות לניקוז‬
‫מי הגשמים; העבודות נמשכו כשישה חודשים ועלותן הייתה‬
‫כ–‪ 60,000‬רופיות‪ .‬ראו‪ :‬גול‪ ,‬עמ' ‪ .29‬שלמה יקותיאל‪ ,‬יליד‬
‫הראת (וכיום על פי הגדרתו אזרח העולם)‪ ,‬יצא במאי ‪2008‬‬
‫לאפגאניסתאן‪ ,‬על מנת לאמוד את הנזקים בבתי הכנסת‬
‫ובבתי הקברות בהראת ובכאבול ולשפץ בתי כנסת‪ ,‬מקוואות‬
‫ומצבות בבתי העלמין‪ .‬המידע העדכני על מרחבים מקודשים‬
‫ומרחבים ספיים בתרבות יהודי אפגאניסתאן תועד והופץ‬

‫פ ע מ י ם ‪ ( 1 3 6‬ת ש ע " ג ) ‪93‬‬