Page 17 - etmol 64
P. 17
בצבע אדום .מעל לחרטום מצוייר המפ מוש בלשון הלטינית מלמד שעולי רגל אפרודיטה״ .בחפירות נתגלו שלושה
רש הקדמי .התורן המוטל על צידו מור אלו באו ממערבה של האימפריה הרו קירות איתנים ,שהיו חלק מהמבנה של
כב מכמה מוטות :הקשרים המאגדים את מית -מרומא ,גליה ,ספרד או צפון- הדריאנוס .הבונים מטעם קונסטנטינוס
המוטות מצויירים בבירור רב .עמוד- הסירו את המבנים האלילים והקימו
הירכתיים של הספינה מתואר בצורת אפריקה. כנסיה עצומה .אבסביוס מתאר מה עשו
ראש אווז -אחת התכונות האופייניות ציורים של ספינות עתיקות נמצאו
לספינות משלהי התקופה הרומית .גם בארץ בכמה מקומות ,בעיקר בבתי- הבונים:
קברות -כגון קבר יאסון בירושלים ״כשאך הוציא )קונסטנטינוס( את
הכתב מעיד על הזמן הזה. ובבית-שערים -אבל בין אלפי הצו ,הופל בניין־כזב זה)של הדריאנוס(
הציורים-חרותות שנתגלו בארץ בכנס ארצה ,אף ציווה הקיסר שהאבנים והעץ
לפני חנוכת הכנסיה יות ובמנזרים יש רק עוד ספינה אחת: של החורבות יוסרו ויושלכו רחוק ,וכי
חרותה מהמאה ה 16-בקאפלה של שטח גדול של התשתית שנטמא
שיקולים שונים אף מתירים לנו, הפראנקים בכנסיית-הקבר .מלבדה, בעבודת״השטן ייחפר לעומק ניכר ויו־
לדעתי ,לדייק יותר :נראה לי כי הכתו נמצאה חרותה מסופקת ליד הקאפלה
בת והציור נעשו כמה שנים לפני חנוכת של לונגינוס הקדוש אף היא בכנסיית- רחק גם הוא״.
הבסיליקה של קונסטנטינוס בשנת 335 מסיפורו של אבסביוס אתה למד שלא
לספירה ,כלומר ,בתקופה הקצרה שבין הקבר. זו בלבד שבנייני״הדריאנוס נהרסו ,אלא
הריסת המבנה מימי הדריאנוס ובין בתיאור הספינה שגילינו פונה החר גם יסודותיהם והאדמה שם הורחקו
הקמת הכנסיה של קונסטנטינוס .לפני טום שמאלה ,ואילו הירכתיים פונות מהמקום .וכך מאשר גם הממצא ליד
כן ,לא היו הנוצרים מעזים לחדור לכאן, ימינה .הציור עשוי בשני צבעים:
ועל אחת כמה וכמה לא היו משאירים הכתובת ,גוף הספינה ורוב אביזריה הקבר עצמו וגם באתר״החפירות.
את הכתובת והחרותה .דומה כי לאחר צוירו בצבע שחור ,ואילו חלקו העליון
שנסתיימה בניית הבסיליקה נסתם המ של הציור -כנראה מפרשים מקופלים פסוק מתהילים
קום ושימש מסד לרצפות שמעליו ,ולא וקצת ממשוט-ההיגוי הימני -צוירו
בכל אופן ,בתוך האדמה נשארו קי
היתה עוד אפשרות לגשת אליו. הקאפלה על שם ורטן רות מבנין הדריאנום ,ועל אחד מהם על
לפנינו ,כנראה ,כתובת של עולי-רגל גבי אבן מוחלקת למשעי ,נמצא ציור
נוצריים -מן הראשונים שעלו לרגל מרהיב של ספינה ומתחתיה כתובת
שלא בהיחבא לירושלים ויכלו להפגין בלטינית ,D0M1NE 1V1MOS :היינו
את נצרותם בגלוי .הספינה הביאה -״אדוני ,הלכנו״ .כתובת זו משונה
אותם מארצות מערב הים התיכון ,כפי לכאורה -מה פירוש ״הלכנו״? מאין
שמעידה לשון הכתובת הלאטינית ,שכן ולאן? אבל נקל להבין את הכתובת ,אם
נראה בה משום רמז לפסוק מתהילים
בימים ההם שלטה במזרח היוונית. קכ״א ,א :״שמחתי באומרים לי בית ה׳
תורן הספינה מורד ,ודבר זה נדיר נלך״ .הצירוף הלשוני היה ידוע לנוצרי
בתיאורי ספינות עתיקות .האם מסמל גם מן הברית־החדשה :״אדוני ,אל מי
הדבר ספינה שהגיעה למחוז-חפצה?
קרוב לשער שהדברים היו אחרים - נלך?״)יוחנן ר.(68 ,
בעלי הציור היו נתונים בדרכם בים השימוש בפסוק מתהילים ,מן המזמור
לסכנה גדולה -סערה גדולה הפילה את הקלסי של עולי״הרגל ,מלמד שהכתובת
התורן ואיימה לטבע את ספינתם - נעשתה בידי עולי-רגל נוצרים .השי
ובציור זה ביקשו להביע את תודתה על
הצלתם ועל-כך שהגיעו למחוז חפצם
הנכסף.
לעיון נוסף :חפירות בקאפלה של ורטן
הקדוש -מ .ברושי וג .ברקאי בארץ־
ישראל י״ח; חפירות חדשות בקבר־
הקדוש ׳ -מ .ברושי ב״קדמוניות״
תשל״ז.
7ו
