Page 144 - מהפכניות בעל כורחן
P. 144

‫הקיבוץ הדתי‬

‫בסוף שנות העשרים צמח בפועל המזרחי זרם אידאולוגי שהציג את ההלכה כמערכת‬
‫דינמית היכולה לאפשר תפקוד של קהילה מודרנית‪ .‬באותו הזמן החלו לעלות לארץ‬

                                     ‫חלוצים דתיים מגרמניה שהחזיקו בעמדה זו‪9.‬‬

                                                                 ‫גיהוץ בהכשרת‬
                                                                 ‫גרינגסהוף בגרמניה‪,‬‬
                                                                 ‫‪1937‬‬

‫בקרב הנוער הדתי‪-‬ציוני בגרמניה החלה בשנות העשרים תסיסה חלוצית שבבסיסה‬
‫הייתה שאיפה לעלות לארץ ולחיות בקבוצה‪ .‬צעירים אלו התרכזו בהכשרות לקראת‬
‫עלייתם ארצה‪ ,‬וב‪ 1928-‬התארגנו במסגרת 'ברית חלוצים דתיים' )בח"ד( – ארגון‬
‫שריכז את החלוצים שרצו בהכשרה דתית‪ 10.‬עם ייסוד הבח"ד החלו לחשוב על‬
‫עלייה מאורגנת ועל ייסוד יחידה משקית שתגשים את ערכי 'תורה ועבודה'‪ .‬קיבוץ‬

                                         ‫פישמן‪ ,‬דת ואידאולוגיה‪ ,‬עמ' ‪.90-85 ,72-71 ,68-66‬‬   ‫‪9‬‬
‫מרכזי הכשרה ראשונים בגרמניה הוקמו בבצנרוד ב‪ 1924-‬וברודגס ב‪ ,1927-‬י' טברסקי‪ ,‬עמל‬           ‫‪10‬‬
‫ואמונה‪ :‬פרקי ההתיישבות הדתית בארץ‪-‬ישראל‪ ,‬תל אביב תשל"ב‪ ,‬עמ' ‪ ;84‬אורליאן‪ ,‬הקיבוץ‪,‬‬

‫עמ' ‪ ;8‬מ' אונא‪ ,‬בניין אב‪ :‬מפעל ההכשרה של הציונות הדתית בגרמניה בראשית צעדיו‪ ,‬אלון‬

                                                                 ‫שבות‪ ,‬גוש עציון תשמ"ט‪.‬‬

‫‪143‬‬
   139   140   141   142   143   144   145   146   147   148   149