Page 19 - ETMOL_120
P. 19
משני הצדדים :הן מהפגזים וההפצצות הרב שלמה תג׳ר ביולי 1925פרץ מרד בהר הדרוזים
של הצרפתים והן מהאש והביזה של שבסוריה ,נגד צרפת ששלטה במדינה
המורדים והם חרדו מפגיעות חמורות רו1ב מאז תום מלחמת־העולם הראשונה.
ידידם השנאה לצרפת החלה מיד לאחר שזו
יותר מצד המורדים. סל הדרוזים סילקה ב־ 1920את האמיר פייסל
שהציל את שהוכתר למלך על־ידי הבריטים,
פגישה עם המורדים יהודי דמ שק מדמשק ושמה בכך קץ לחלום ממלכת
״סוריה הגדולה״ .שנאתם של
הרב הראשי ליהודי סוריה ,הרב קשרים מיוחדים הלאומנים הסורים הלכה וגברה במהלך
שלמה תג׳ר ,ביקש להציל את בני עדתו של המחצית הראשונה של שנות ה־ 20ככל
שהיו נתונים לחסדי המורדים .הוא שהתברר שצרפת מבקשת לבסס את
נפגש עם ראשי המורדים ,וביקש מהם הרב שלמה תג׳ר שלטונה בסוריה ובלבנון תוך הישענות
שלא לפגוע ביהודים .כאן ציפתה לו עם המורדים מג׳בל על המיעוטים הרבים המצויים בהן,
הפתעה רבה ,כשהללו הביעו צער על ובראש ובראשונה על הנוצרים בלבנון.
מה שקרה והסבירו שלא היתה להם כל דרה בשנת 1926 הדרוזים בג׳בל דרוז ,הוא הר
כוונה לפגוע ביהודים אלא הנסיבות הן הדרוזים בדרום־מזרח סוריה ,תחת
שגרמו לכך .לדבריהם ,הם גילו שמספר מאת שמעון רובינשטיין הנהגתו של סולטן פשה אל־אטראש,
חיילים סנגלים ,המשרתים בצבא
הצרפתי ,מסתתרים בתוך אחת העמידו עצמם בראש המרד נגד
החנויות ועל־כן הם העלוה באש מבלי הצרפתים והקימו ממשלה מהפכנית
שתיארו לעצמם שהאש תתפשט זמנית בראשותם של מנהיג המרד
סולטן פשה אל־אטראש ושל המנהיג
במהירות כה רבה לעבר בתי היהודים. הלאומי ,ד׳ר עבדול רחמן שהבנדאר.
על מנת להוכיח לרב תג׳ר את רצונם המרד התפשט במהירות בכל הארץ וב־
הטוב ,נרתמו המורדים לסייע ליהודים 1926השתלבו בו גורמים לאומניים
בכיבוי האש ובין היתר עזרו לנשים סוריים נוספים וכך היה למרד לאומי־
יהודיות רבות להעביר את מטלטליהן סורי כללי .לשיאו הגיע המרד ב־
ודברי הערך שלהן ,מהבתים הבוערים 18.10.1925כאשר המורדים פרצו
למקומות בטוחים יותר ברובע היהודי לדמשק בשני ראשים ,קטנים אמנם -
-וכל זאת כשההפגזות הצרפתיות
האחד מנה 40איש בהנהגת חסאן אל־
נמשכות. קאראט והשני מנה 200איש בהנהגת
על האירועים הקשים הללו אנו נאסיב אל־באקרי -אך הם נהנו
יודעים מתוך דר׳ח ,שהכין הרב תג׳ר, מתמיכה רחבה בקרב האוכלוסייה
לאחר שובם של הצרפתים לעיר ,עבור המוסלמית בדמשק עצמה .פריצה לא
קולונל קיש ,מנהל המחלקה המדינית צפויה זו אילצה את הצרפתים
של ההנהלה הציונית בירושלים .קיש, המופתעים לסגת מהעיר .אמנם באופן
בחרדתו הגדולה לגורל הקהילה זמני ,אך בתגובה הם הפציצו ,בלא
בדמשק -באותם ימים קשים של הבחנה ,בתותחים ובמטוסים ,את
נטישת העיר על־ידי הצרפתים ,כאשר
לא נתקבלו כל ידיעות על מה שעובר הרבעים שהמורדים השתלטו עליהם.
על היהודים באותה עת -שיגר לשם, כיתר הקהילות הלא־מוסלמיות
מיד עם שובם של הצרפתים לעיר ,נציג בסוריה ,אחזה חרדה גם בקהילת יהודי
מטעמו ,את גרשון אגרונסקי)אגרון(, סוריה מאז פרוץ המרד .שעות קשות
מנהל לשכת העתונות של ההנהלה במיוחד עברו על יהודי דמשק,
הציונית בירושלים )ששימש לימים, שהתגוררו ברובם ברובע היהודי -בו
לאחר קום המדינה ,כראש עירית נמנו באמצע שנות ה־ 30כ־9700
יהודים -כאשר חיל המצב הקטן נטש
ירושלים( ,כדי לברר את המצב. את העיר והותיר אותה למשך 48
הדו״ח של הרב תג׳ר ,ככל שקיפל שעות לחסדי המורדים .הפצצות
בתוכו את הדרמה הגדולה שעברה על הצרפתים על העיר פגעו גם ביהודים,
יהודי העיר ,היה דדה מינימליסטי מאחר שהמורדים שחדרו לעיר ממזרח,
ובמיוחד בכל הקשור לגבורתו האישית
התגנבו לשכונת שאגור הסמוכה
שיכולה היתה לעלות לו בחייו. לרובע היהודי .הצרפתים הפגיזו
די במופת אישי זה כדי להמחיש לנו, שכונה זו ובין השאר נהרגו ארבעה
שלפנינו עומד אחד המנהיגים יהודים ,נפצעו 17ונהרסו 30בתים
הרוחניים הבולטים בראשית המאה ה־
,20ולמעשה עד לאחר תקופת ברובע היהודי.
״השואה״ -ולא רק בקרב קהילות ואילו המורדים עצמם ,לאחר שהעלו
ישראל במזרח -וכי מה יכול להיות באש תחנת משטרה בשכונת שאגור,
מבחן גדול יותר לרב מאשר להציל את
בזזו והעלו באש גם חנות יהודית וככל
בני קהילתו תוך סיכון חייו שלו? הנראה נבזזו מספר חנויות יהודיות
מתוסף לכאן עוד איהוע -פעילות נוספות ואף העלו באש שישה בתים
החירום של הרב תג׳ר באותה תקופה יהודיים .האש ,שהתפשטה במהירות,
קשה -עליו מדווח בנו של הרב תג׳ר, איימה לחסל את כל הרובע היהודי.
היהודים מצאו עצמם כשהם נפגעים
19
