Page 13 - etmol 69
P. 13

‫ועוד‪ ,‬הצטבר סכום של ‪ 950,000‬רובל‪ .‬בסוף שנת ‪1918‬‬                 ‫עם מעברם הגלוי ליהדות הם החלו להרגיש מיד את טעם‬
‫יצא טרסינקו שנית לאודיסה ומסר את הכסף לאוסישקין‪.‬‬                ‫האנטישמיות‪ .‬תושבי הכפר‪ ,‬שנהגו בהם סובלנות כל עוד‬
‫כעבור חודשים אחדים הודיע אוסישקין לקבוצה באטרדניה‪,‬‬              ‫היו נוצרים־סובוטניקים‪ ,‬שינו את יחסם והחלו להציק להם‬
‫כי הוא שכר עבורם אניה אך בגלל המהפיכה בוטלה‬
‫העיסקה‪ .‬האניה לא תוכל לקחתם וכל כספם ירד לטמיון‪.‬‬                                        ‫בקריאות ׳^ז׳יד״ ואף יידו בהם אבנים‪.‬‬
‫אוסישקין הביע בפניהם את בטחונו‪ ,‬כי יבוא יום והם בכל‬             ‫אותם ימים היו ימים של תמורות ברוסיה‪ .‬שלטון הצארים‬
                                                                ‫התמוטט ותחתיו בא שלטון הסובייטים‪ .‬גם בכפר אטרדניה‬
                                        ‫זאת יגיעו לארץ״ישראל‪.‬‬   ‫חלו שינויים‪ .‬הגיעו אליו יהודים ועמהם ספרות עברית‬
                                                                ‫ועתון בשם ״רסוויט״ )״השחר״( בעריכת זאב ז׳בוטינסקי‪.‬‬
‫כך נותרו המשפחות באטרדניה כפרם באווירה עוינת‪,‬‬                   ‫היהודים החדעזים החלו ללמוד עברית ולתכנן את עלייתם‬
‫ללא בית ורכוש וללא כסף‪ .‬קרובים ומכרים נתנו להם מחסה‬             ‫לארץ־ישראל‪ .‬אליסוב הבטיח לסייע להם ואף לעלות אתם‬
‫זמני‪ .‬אך גם מהלומה זו לא הרפתה את ידיהם‪ .‬הם החליטו‬              ‫לציון‪ ,‬אך תקוותו נכזבה עד מהרה‪ .‬הקומוניסטים נכנסו‬
‫לא להתבסס מחדש בכפר‪ ,‬אלא לנסות בדרכים אחרות‬                     ‫לכפר ועצרו שם ‪ 18‬איש באשמת קונטרבולוציה‪ .‬בין‬
                                                                 ‫העצורים היה גם אליסוב‪ .‬כל ה״‪ 18‬הוצאו להורג בירייה‪.‬‬
                    ‫להגשים את שאיפתם העזה לעלות לארץ‪.‬‬
                                                                         ‫משא־ומתן עם אוסישקין‬
               ‫טלטולי דרכים‬
                                                                ‫מותו של אליסוב לא הירפה את ידי הסובוטניקים‪ .‬דומה‪,‬‬
‫כאשר התברר להם‪ ,‬כי לא יוכלו להסתייע בגורמים‬                     ‫כי אפילו גבר רצונם לעלות לארץ ישראל‪ .‬בחיפוש אחר‬
‫מהחוץ‪ ,‬החליטו לפעול בכוחות עצמם‪ .‬נודע להם‪ ,‬כי‬                   ‫קשרים עם ציונים נוצר מגע ביניהם לבין מנחם אוסישקין‬
‫בטיפליס חי יהודי בשם ד״ר פיקין‪ ,‬המטפל בהגירת יהודים‬             ‫שישב אותה עת באודיסה וטיפל בגיוס כספים ובהעלאת‬
‫מברית‪-‬המועצות‪ .‬אנשי הקבוצה החליטו לפנות אליו‪ .‬שלו­‬              ‫יהודים לארץ־ישראל‪ .‬אחרי חליפת מכתבים בין קבוצת‬
‫שה צעירים יצאו לטיפלים כחיל‪-‬חלוץ‪ ,‬ובעקבותיהם יצאו‬               ‫הסובוטניקים לבין אוסישקין יצאה משלחת מאטרדניה‬
‫כל המשפחות על זקניהן‪ ,‬נשיהן וטפן‪ .‬בתחנת הרכבת‬                   ‫לאודיסה ובראשה מנהיג הקבוצה פליפ טרסינקו‪ .‬הם נפג שו‬
 ‫נובנמיצקןה‪ ,‬הסמוכה לאטרדניה‪ ,‬הם שכרו קרון רכבת‪,‬‬                ‫עם אוסישקין והוא הציע להם‪ ,‬כי אלה הרוצים לעלות‬
‫העמיסו עליו את מטלטליהם המעטים ויצאו לדרך‪ .‬לרוע‬                 ‫לארץ־ישראל ימכרו את רכושם בכפר ויבואו לאודיסה עם‬
‫מזלם נפטר ד״ר פיקין ימים אחדים לפני בוא שלושת‬                   ‫כלי החקלאות שלהם‪ ,‬כדי שיוכלו לעבד את האדמה ב ארץ־‬
                                                                ‫ישראל‪ .‬בכסף שיו שג ממכירת הרכוש הוא ישכור עבורם‬
     ‫הנציגים לטיפליס וכך שוב נכזבה תקוותם להיעזר בו‪.‬‬
‫באותה עת התרכזו יהודים רבים בבאטום‪ ,‬בתקווה להגיע‬                                                 ‫אניה בה יפליגו לארץ־ישראל‪.‬‬
‫משם לארץ‪-‬ישראל‪ .‬אנשי קבוצת אטרדניה יצאו בקרון‬                   ‫ואכן‪ ,‬תשע משפחות מכרו את רכושן כדי לממן את‬
‫הרכבת שלהם לבאטום‪ .‬בינתיים סגרו השלטונות‬                        ‫נסיעתן לארץ ואלה הן‪ :‬ביסטרנקו‪ ,‬גריביניוק‪ ,‬טרסינקו‪,‬‬
‫הקומוניסטיים את הגבול ואסרו על יציאה מתחומי ברית‪-‬‬               ‫פי לין) שלו ש משפחות(‪ ,‬שרבקוב‪ ,‬סקוברצוב )שתי משפ­‬
‫המועצות‪ .‬המוני האנשים שהתרכזו בעיר זו נותרו ללא‬                 ‫חות(‪ .‬ממכירת הרכוש‪ ,‬שכלל סוסים ופרות‪ ,‬גני עצי פרי‬
 ‫קיום וללא קורת־גג‪ .‬הנוסעים מאטרדניה הסתדרו בקושי‬
 ‫בעבודה והתפרנסו בדוחק‪ .‬בעיקר התקיימו ממכירת הרכוש‬                                                                            ‫גר ורעייתו ברפת‬
‫הדל שהביאו עמהם מהכפר‪ .‬כמקום מגורים שימשו להם ‪-‬‬
 ‫כמו לרבים אחרים ‪ -‬סככות תחנת הרכבת‪ .‬בתנאים קשים‪,‬‬
 ‫בצפיפות‪ ,‬ללא תנאי תברואה כלשהם‪ ,‬ובליכלוך רב חיו‬

                                             ‫האנשים שנה תמימה‪.‬‬
 ‫בבאטום קם ועד הגירה יהודי שהשיג דרכונים והיתרי‪-‬‬
 ‫יציאה‪ .‬הדבר היה כרוך בתשלום לא קטן וכמובן נהנו מכך‬
 ‫רק בעלי האמצעים שבקרב היהודים‪ .‬מאוחר יותר נעצרו‬
 ‫אנשי הועד על‪-‬ידי השלטונות הקומוניסטיים והוצאו להורג‪.‬‬
 ‫האשימו אותם‪ ,‬כי הם מבריחים רוסים ״לבנים״‪ ,‬הלוחמים‬

                                      ‫במהפיכה‪ ,‬מתחומי המדינה‪.‬‬
 ‫אנשים רבים‪ ,‬בהם העולים מאטרדניה‪ ,‬המשיכו לחיות‬
 ‫חיי סבל‪ ,‬ובינתיים פרצה גם בעיר מגפת קדחת צהובה‬
 ‫שהפילה חללים רבים‪ .‬גם תשע המשפחות מאטרדניה שלמו‬
 ‫״מס״ למגיפה ‪ 4 -‬מבני המשפחות מתו והובאו לקבורה‬

                                  ‫בבית־העלמין היהודי בבאטום‪.‬‬
 ‫אחרי מאמצים מרובים הצליחו המשפחות להשיג מקום‬
 ‫באניה שיצאה מבאטום לקושטא‪ .‬הם רשאים היו לקחת‬
 ‫עמהם רק את החפצים שיכלו לשאת בידיהם ואת כל השאר‬
 ‫נאלצו להשאיר על החוף‪ .‬כך הם עלו לאניה ‪ -‬״בוקובינה״‬
 ‫שמה ‪ -‬ובידיהם רק צרורות בגדים‪ .‬״בוקובינה״ היתה‬
 ‫מלאה מהגרים‪ ,‬בהם ‪ 300‬משפחות יהודיות‪ .‬כאשר הגיעה‬
 ‫האניה לקושטא התפזרו היהודים לארצות שונות‪ .‬אלה‬
 ‫שמגמת פניהם היתה ארץ‪-‬ישראל לא הורשו לרדת אל‬
 ‫החוף‪ .‬השלטונות התורכיים שיכנו אותם באניה רעועה‬
 ‫במפרץ‪ .‬כאשר זו לא החזיקה מעמד והיה חשש כי תטבע‪,‬‬
 ‫העבירו את היהודים לאניה רוסית גדולה‪ ,‬שעגנה במפרץ‬
 ‫ללא שימוש‪ .‬חצי שנה הוחזקו העולים באניה ולא ניתנה‬

                                      ‫להם רשות לרדת אל החוף‪.‬‬

  ‫לאחר השתדלויות מרובות של יהודים אזרחי תולכיה‪,‬‬
  ‫רוכזו כלואי הספינה בבית‪-‬עולים בקושטא‪ .‬ועדת הגירה של‬
  ‫יהודים ניסתה להשפיע על העולים‪ ,‬כי יוותרו על רצונם‬

‫‪13‬‬
   8   9   10   11   12   13   14   15   16   17   18