Page 208 - מוחמד והיהודים מיכאל לקר
P. 208
206מיכאל לקר | מוחמד והיהודים
שרד את הטבח ,אבל גרסה אחרת של הידיעה הזאת מזהה את היהודי רק
כ"אחד ממנהיגיהם" 475,כלומר מנהיגיהם של תושבי ַח'יְּ ַבר .נראה שמדובר
באפולוגטיקה שנועדה להצדיק את הגליית יהודי ַח'יְּ ַבר בידי ֻע ַמר ,לכאורה
בניגוד לתנאים שהוסכמו בינם לבין מוחמד 476,ושהאיש ממשפחת אבו
אל ֻחַקיְק ששמו אינו נזכר נוצר בספרות לצורך זה בלבד.
שתי ידיעות מאת מלומדים מן המאה השמינית ,אבן גֻ'ַריְג' (מת ב–)767
ו ַמיְמון בן ִמ ְהַראן (מת ב– ,)735רלוונטיות עבורנו כאן .הראשון ציטט מקור
מ ַמדינה בלי לנקוב בשמו:
הנביא עשה הסכם עם בני אבו אל ֻחַקיְק [משמע :עם כולם] ש[בו
נקבע כי] הם לא יסתירו ממנו אוצר .הם הסתירו אותו ולכן הוא
קבע שמותר לו לשפוך את דמם.
השני אמר:
שליח אללה צר על תושבי ַח'יְּ ַבר בין עשרים לשלושים יום .אנשי
המבצר קיבלו ערובה לביטחון עבור עצמם ועבור ילדיהם ונשותיהם
(ַד'ראִרּיהם) .בתמורה קיבל שליח אללה את כל מה שהיה במבצר.
הייתה במבצר משפחה שהייתה אויבת קשה ונתעבת של שליח
אללה 477.אמר שליח אללה :בני אבו אל ֻחַקיְק ,ידעתי את איבתכם
לאללה ולשליחו ,אך הדבר לא מנע ממני לתת לכם את מה שנתתי
לחבריכם [כלומר ערובה לביטחונכם ,אבל היא מותנית] .כבר התחייבתם
בפני שאם תסתירו ממני דבר ,דמכם יהיה מותר לי .מה קרה לכלים
[היקרים] שלכם ששמם כך וכך [לכלים היו שמות]? אמרו :כילינו אותם
במלחמתנו .הוא ציווה על חבריו ובאו למקום שהכלים היו בו והוציאו
אותם מהאדמה (א ְס ַתת'ארוהא) .אז הותזו ראשיהם478.
לבסוף ,הטבח בבני אבו אל ֻחַקיְק נמצא ברקע הסיפור הפיקנטי על אדם
רב תושייה משבט ֻס ַליְם ,שזמן קצר לאחר כיבוש ַח'יְּ ַבר הצליח לגבות חובות
