Page 211 - מוחמד והיהודים מיכאל לקר
P. 211

‫‪209‬‬

                            ‫אחרית דבר‬

‫במקום שבו ניצבת כיום העיר ַמדינה הקדושה למוסלמים התחוללה לפני‬
‫‪ 1,400‬שנה טרגדיה נוראה‪ ,‬המתוארת לפרטי פרטים בספרות האסלאם‪,‬‬
‫כולל ספרות הקודש שלו‪ .‬חקר ספרות האסלאם בכלל והביוגרפיה של‬
‫מוחמד בפרט הם אתגר מרכזי של מדעי הרוח בימינו‪ ,‬אף על פי שלא רבים‬
‫עוסקים בלימוד הטקסטים הקלסיים‪ .‬הטקסטים הללו היו ועודם המפתח‬
‫להבנת העבר‪ ,‬ממש כשם שהטקסטים באתרי האינטרנט ובספרים של קנאי‬
‫האסלאם של ימינו הם המפתח להבנת שאיפותיהם ותכניותיהם‪ .‬ממצאים‬
‫ארכיאולוגיים יכולים לסייע‪ ,‬אבל הם אינם יכולים להיות תחליף להבנת‬

                                                    ‫המקורות וניתוחם‪.‬‬
‫בהיותו כבן ‪ 40‬היה הסוחר המכאי מוחמד בן עבדאללה בן עבד אל ֻמּ ַט ִלּב‬
‫לנביא והחל לקבל באופן סדיר התגלויות שמימיות באמצעות המלאך‬
‫גבריאל‪ .‬בני משפחתו קיבלו אותו בדרך כלל באדישות‪ ,‬אבל אחדים מהם‪,‬‬
‫כמו גם תושבים אחרים של מכה‪ ,‬התנכלו לו פיזית ונפשית‪ .‬עברו עליו‬
‫‪ 10‬או ‪ 13‬שנים של הטפה בעיר הולדתו מכה‪ ,‬שבמהלכן נטש כנראה את‬
‫המסחר ופנה שוב ושוב לשבטו‪ ,‬שבט ֻקַריְש‪ ,‬ולשבטים אחרים בניסיון‬
‫לשכנע אותם לנטוש את עבודת האלילים‪ .‬מזלו השתנה לטובה כשפגש‬
‫חבורה של בני שבטים ערביים מיַ ְת'ִרּב (שנקראת באסלאם ַמדינה)‪ ,‬שייקראו‬
‫לימים האנצאר או "התומכים"‪ .‬בזכות יהודי ַמדינה נחשפו בני שבטים‬
‫אלה‪ ,‬שהיו עובדי אלילים‪ ,‬לדת מונותיאיסטית ואף אימצו כמה ממנהגי‬
‫היהודים‪ .‬הטפתו של מוחמד נפלה על אוזניהם הקשובות של האנצאר‬
‫משבטי ח'זרג' ו ַאוְס שבאו למכה‪ ,‬ובמפגש לילי ב ַעַקּבה (מעלה ההר) של‬
‫ִמנא ממזרח למכה הם התחייבו לתת לו מקלט‪ .‬כשהגיע ל ַמדינה ב ִהגְ'רה‪,‬‬
‫שלושה חודשים מאוחר יותר‪ 484,‬קיבל מוחמד מן האנצאר קרקעות חקלאיות‬
‫מעובדות ולא–מעובדות‪ .‬ואולם‪ ,‬לפי ידיעה נדירה וסתומה במקצת הוא‬
‫גם "מצא"‪ ,‬זמן קצר לאחר בואו ל ַמדינה‪ ,‬אדמה בעיר זֻ ְהרה‪ ,‬שכללה גם‬
   206   207   208   209   210   211   212   213   214   215   216