Page 26 - מוחמד והיהודים מיכאל לקר
P. 26
24מיכאל לקר | מוחמד והיהודים
שיצרו את הביוגרפיה של מוחמד שאנו קוראים כיום .עם זאת יש בידינו
די אבני פסיפס כדי ליצור תמונה בעלת תווי מתאר ברורים.
מוחמד זכה במרוצת ימי הביניים ואחריהם לביוגרפיות רבות ,ומחבריהן
נהגו להעתיק זה מזה .הביוגרפיה הראשונה שהגיעה לידינו נכתבה כאמור
על ידי מוחמד אבן ִא ְסחאק (מת בסביבות ,)768והיא ידועה לנו בעיקר
באמצעות הנוסח המקוצר שערך אבן ִהשאם (מת בסביבות .)833הביוגרפיה
של אבן ִהשאם עדיין זוכה לפופולריות בכל רחבי עולם האסלאם והיא
חלק מחינוכו של כל ילד מוסלמי באשר הוא .עם זאת יש שפע של ידיעות
על מוחמד וחבריו במקורות מסוגים אחרים :פרקים שמוקדשים למוחמד
בחיבורים היסטוריים כלליים ,קובצי שירה של משוררים בני זמנו ,חיבורי
הלכה ,ספרות יפה ,חיבורים גאוגרפיים ופרשנות הקוראן .אפשר לומר
שידיעות עליו נמצאות בעצם בכל סוגה של ספרות האסלאם.
אבן אסחאק היה נכדו של שבוי מלחמה יהודי בשם יַסאר ,שנשבה במערב
עיראק ממש בתחילת כיבושי האסלאם .הוא נשבה יחד עם כמה עשרות
נערים יהודים נוספים בבית הכנסת של הכפר נַֻקיְרה שליד ַעיְן אל ַת ְמר
(כיוםִ :שת'את'ה ,כ– 50ק"מ מערבית לּ ַכְרּ ַבלא בקו אווירי) .ייתכן בהחלט
שהשבוי הצעיר ידע ערבית ,שהרי ערבים ישבו באזורי ה ְס ָפר במערב עיראק
מאות שנים לפני הכיבוש המוסלמי .בנו של שבוי המלחמה ,אסחאק ,כבר
היה אינטלקטואל מוסלמי ונודע כמוסר מסורות ( ַחדית') .שניים מדודיו
של אבן אסחאק מצד האב (מוסא ועבד אלרחמן) היו מוסרי מסורות ,וכך
גם שני אחיו (אבו ּ ַבּ ְכר ו ֻע ַמר) .אם כן ,אפשר לומר שצאצאי השבוי היהודי
הצעיר ממערב עיראק ,ובראשם ההיסטוריון המפורסם ,היו אינטלקטואלים
מוסלמים .הדבר אינו יוצא דופן .המוסלמים השכילו לקלוט ולקדם את
המוכשרים שבבני העמים הלא–ערביים שבאו תחת שלטון האסלאם לאחר
שהתאסלמו.
יַסאר נקנה על ידי אדם ממשבט ֻקַריְש ושמו ַקיְס בן ַמ ְח'ַרמה ,שהיה קרוב
משפחה רחוק של הנביא מוחמד (מעניין לציין בהקשר זה שאמו של קיס
וסבתו מצד אביו היו יהודיות) .לאחר ששוחרר מעבדות הפך לבן חסות
( ַמוְלא) של בעליו .גם אביו של אבן אסחאק ,דודיו וכמובן הוא עצמו היו
