Page 46 - מוחמד והיהודים מיכאל לקר
P. 46
44מיכאל לקר | מוחמד והיהודים
היהודים כגובי מס עבור הסאסאנים
עד אמצע המאה השישית
לפרשת ִפ ְטיַוְן צריך כנראה לקשר פיחות במעמדם של נצ'יר וֻקַריְט'ה בערך
באמצע המאה השישית .נצ'יר וֻקַריְט'ה ,שהיו "מלכים" וגבו מסים מ ַאוְס
וח'זרג' עבור הסאסאנים ,נחלשו והוחלפו במלך משבט ח'זרג' .על גביית
המסים בידי היהודים אנו למדים מידיעה סתומה למדי שקיימת בשלוש
גרסות ,שתיים מהן בספרות גאוגרפית 70.בידיעה נאמר:
מושל ַמדינה ו ִתהאמה [כלומר שפלת החוף של חצי האי ערב] בגַ'א ִה ִלּיה
[תקופת "הבערות" שקדמה לאסלאם] מונה על ידי ה ַמְרזֻּ ַבאן [פרסית:
מושל מחוז] של אלזארה 71והיה גובה את ִמסיה [של ַמדינה]ֻ .קַריְט'ה
ונצ'יר היו מלכים [שהומלכו ,כלומר על ידי הסאסאנים] על ַמדינה,
[כלומר] על ַאוְס וח'זרג'.
באחת הגרסות נוסף" :עד ש ַאוְס וח'זרג' מן האנצאר הגלו אותם [את
היהודים] ממנה [מ ַמדינה] .קודם לכן היו האנצאר [כלומר ַאוְס וח'זרג'] מעלים
מס ליהודים" .אנו למדים מכך שמושל ַמדינה ו ִתהאמה מטעם הפרסים היה
כפוף למושל פרסי שמקום מושבו היה באלזארה לחוף המפרץ הפרסי (כמה
קילומטרים מאלַק ִטיף) .ייתכן שמושל ַמדינה ותהאמה היה בעצמו מנצ'יר
או מֻקַריְט'ה ,אך הדבר לא נאמר בידיעה .אופי הקשר בין נצ'יר וֻקַריְט'ה
לבין מושל ַמדינה ו ִתהאמה לא הוגדר במפורש ,אך ייתכן שהכתוב רומז
לכך ששני השבטים היהודיים שימשו גובי מסים מטעם מושל זה .כל זה
אינו אלא מבוא לתיאור הרגע שבו פרקו בני ַאוְס וח'זרג' מעל צווארם את
עול היהודים והיו כביכול לאדוניהם .גרעין הידיעה הוא בית שיר נדיר
שהשתבש בכמה מקורות .לפי הנוסח הנכון נאמר בו:
אנו מעלים מס אחרי המס של ֻּב ְצרא
ואחרי המס של ֻקַריְט'ה ונצ'יר72
