Page 47 - מוחמד והיהודים מיכאל לקר
P. 47
ַמ ד י נ ה ֶע ר ב ה א ס ל א ם 4 5
המשורר היה מן ה ִעּבאד ,כלומר הנוצרים תושבי אלחירה שבדרום מערב
עיראק .ה ִעּ ַבאד כללו בני שבטים שונים ,והמשורר עצמו היה מן השבט
התימני ַאזְד .הוא ביכה את העובדה ששבטו ,שבט אזד ,היה למס עובד
למוסלמים לאחר כיבוש אלחירה .הוא רמז לתפארת העבר של שבט ַאזְד:
לאחר שגבינו את המס של העיר ֻּב ְצרא ( )Bostraולאחר שגבינו מס מנצ'יר
וֻקַריְט'ה ,אמר המשורר ,אנו מעלים כעת מס למוסלמיםֻּ .ב ְצרא בעבר הירדן
(שנזכרה לעיל בקשר למסחרם של היהודים) הייתה בממלכת ַע'ּסאן .השבטים
שהשתייכו לברית השבטים ע'סאן היו כולם משבט אזד .אשר למס של
ֻקַריְט'ה ונצ'יר ,המשורר לא רמז כנראה למס שגבו שני שבטים אלה אלא
למס שנגבה מהם מאוחר יותר בידי ַע ְמר בן אל ִא ְטנַאּבה מח'זרג' ,שהרי
גם מוצא ח'זרג' היה משבט אזד .ברבע האחרון של המאה השישית היה
ַע ְמר למלך ַמדינה 73מטעם אלנֻ ְעמאן בן אל ֻמנְִד'ר מלך אלחירהֻּ 74.ב ְצרא
מצד אחד ו ַמדינה מצד שני מייצגות כאן את תפארת העבר של בני שבט
אזד ,שישבו גם באלחירה והושפלו בעקבות הכיבוש המוסלמי .מינויו של
ַע ְמר בן אל ִא ְטנַאּבה מלמד על המשך השלטון הסאסאני ב ַמדינה במחצית
השנייה של המאה השישית ,אבל חשובה מכך לענייננו היחלשות ֻקַריְט'ה
ונצ'יר בסביבות אמצע המאה השישית .שוב לא גבו היהודים מס מ ַאוְס
וח'זרג' אלא שילמו מס למלך משבט ח'זרג' 75.מכל מקום ,המלך הזה היה
אבי–סבו של אחד מחברי מוחמד ,ובגלל פער הדורות — ממש כמו בפרשת
ִפ ְטיַוְן — גם מינויו אינו משקף את יחסי הכוחות ב ַמדינה ערב ההג'רה.
קרב ֻּבעאת'
להבדיל מפרשת המלך הערבי–יהודי ִפ ְטיַוְן וממינוי המלך משבט ח'זרג',
תוצאות הקרב הגדול שהתרחש בּ ֻבעאת' 76כמה שנים לפני ה ִהגְ'רה מעידות
על יחסי הכוחות ב ַמדינה בשעה שמוחמד הגיע אליהֻ ּ .בעאת' הוא שם מקום
בטריטוריה של ֻקַריְט'ה שבו היו להם מטעים ( ַא ְמואל) .הקרב נערך באחד
השדות ( ַמזְרעה) שלהם שם 77.בּ ֻבעאת' נלחמו נצ'יר וֻקַריְט'ה לצד שבט ַאוְס,
