Page 55 - מוחמד והיהודים מיכאל לקר
P. 55
53
התבססות מוחמד ב ַמדינה
מן ה ִה ְג'רה עד קרב ַּב ְדר (מרס )624
ניצחון ברית נצ'יר וֻקַריְט'ה עם ַאוְס בְקרב ּ ֻבעאת' ,חידוש הברית בין נצ'יר
וח'זרג' אחרי ּ ֻבעאת' ביוזמת אבן ֻאּ ַבּי ובעצם החזרת מערכת הבריתות
הרגילה לקדמותה לאחר השעייתה הזמנית ,המצודות וכלי הנשק הרבים של
נצ'יר וֻקַריְט'ה ולבסוף גם העוצמה הכלכלית שלהם — כל אלה הפכו את
שני השבטים היהודיים לבעלי השפעה מכרעת ב"עא ִליה" וב ַמדינה כולה.
השבט השלישיַ ,קיְנֻקאע ,לא היה בעל מצודה אך היו לו בתים מבוצרים
ונכסים כלכליים ,ביניהם השוק המפורסם שנקרא על שמו.
נסיבות הגעתם של מוחמד וה ֻמהאגִ'רון ל ַמדינה בספטמבר 622אינן
מבוררות עד תומן .מכל מקום ,לאור כוחם של היהודים ,עימות גלוי אתם
בתקופה הראשונה לאחר הגעת מוחמד וחבריו ל ַמדינה ,כלומר בין ה ִהגְ'רה
לבין קרב ּ ַבְדר (מרס ,)624לא עמד כלל על הפרק .מוחמד הקדיש את
התקופה הראשונה שלאחר ה ִהגְ'רה לעשיית נפשות ולהתבססות כלכלית.
היו כנראה יהודים שתמכו בו (על כך להלן) .אשר לשאר היהודים ,ספק
אם אפשר לתאר את יחסי מוחמד אתם כ"ירח דבש" .היה זה מצב של
אי–לוחמה שככל הנראה לא היה נטול פולמוס 99.מוחמד ציפה שיהודי
ַמדינה ילכו בעקבותיו אבל נחל אכזבה :הם היו מוכנים להכיר בו רק
כשליח אללה אל הערבים עובדי האלילים ,ואפשר להניח שקידמו בברכה
את מלחמתו באלילים.
פגישת ה ַע ַקּבה :חיוכו של מוחמד
בטרם נדון בהתפתחויות שלאחר ה ִהגְ'רה עלינו לחזור מעט בזמן ,אל
אירוע דרמטי קודם — פגישתם החשאית של האנצאר עם מוחמד ב ַעַקּבה
