Page 17 - etmol 101
P. 17

‫‪%‬‬

‫עולי אפגניסטן בירושליט בראשית המאה‬    ‫ן‬                                          ‫ן‬
‫שלושת האחים שעלו ראשונים‬
‫לפני מאה שנה באו לירושלים עולים מאפגניסטן והקימו קהילה ומוסדות‬
                                      ‫מאת עזריה לוי‬

‫בעקבותיו של ספר זה הוציאו לאור‬           ‫בנימין ואחיו רכשו קרקע בשכונת‬           ‫בימים אלו מלאו מאה שנה לעלייתו‬
‫האחים שאולוף ספרי פיוט וחכמה‪,‬‬            ‫הבוברים בירושלים ובנו בתים‪ .‬הם‬          ‫של בנימין גול שאולוף‪ ,‬עם שני אחיו‪,‬‬
‫תפילות ומעשיות‪ ,‬דרשות וכיוצא באלה‬        ‫עודדו את אחיהם שנותרו בעירם הראת‬        ‫ישראל ונתנאל‪ ,‬חלוצים לעולי אפגניס־‬
                                         ‫לעלות ארצה‪ ,‬ואכן‪ ,‬בשנת ‪ ,1900‬כבר‬        ‫תן בארץ‪ .‬על״פי המסורת הרווחת‬
       ‫ספרים הנדרשים לאנשי קהילתם‪.‬‬       ‫ישבו בירושלים כמאה נפשות מיוצאי‬         ‫בקהילות משהד‪ ,‬אפגניסתן ובוכרה‪,‬‬
‫בשנת תרנ״ט‪ ,1898 ,‬נשלח בנימין‬            ‫אפגניסתן‪ .‬בנימין ואחיו היו פעילים גם‬    ‫נקבע שם משפחתם של הבנים על שם‬
‫שאולוף כשד״ר‪ ,‬בשליחותו של ועד‬            ‫בתחום הספרות‪ ,‬ובשנת ‪ 1898‬יסדו‬           ‫אביהם‪ .‬בנימין ואחיו נקראו גול־‬
‫העדה הספרדית בירושלים‪ ,‬אל קהילות‬         ‫הוצאת ספרים‪ ,‬והספר הראשון שהוצי­‬        ‫שאולוף‪ ,‬על שם אביהם‪ ,‬שאול‪ ,‬שמעט‬
‫משהד‪ ,‬בוכרה‪ ,‬מרב ויתר קהילות‬             ‫או לאור היה ספרו של מנהיגם הרוחני‬       ‫מאוד ידוע עליו‪ .‬הסיומת ״אוף״‬
‫תורכסתן הרוסית‪ ,‬כדי לאסוף תרומות‬         ‫של יהודי משהד והראת‪ ,‬מולה סימן‪-‬‬         ‫מעידה‪ ,‬שבני המשפחה התגוררו תקופה‬
‫בשביל יהודי ירושלים‪ .‬אחיו נתנאל‬          ‫טוב מלמד ‪ -‬״חיאת אל רוח״‪ ,‬שהיה עד‬       ‫מסוימת בערי תורכסתן הרוסית‪ ,‬וכדרך‬
‫נסע גם הוא לתורכסתן בשליחות‬                                                      ‫יתר היהודים שם קראו את שם משפח­‬
‫פרטית‪ .‬אפשר לשער‪ ,‬שבעקבות‬                ‫אז בכתב‪-‬יד בלבד‪ .‬ספרו של סימן‪-‬טוב‬       ‫תם שאולוף‪ ,‬כדי שיוכלו לסחור בין‬
‫רכישתן של קרקעות ובניית הבתים‪,‬‬           ‫מכיל ליקוטי מוסר מספר ״חובות הלב­‬       ‫עמי הארץ בלא שיבליטו את זהותם‪,‬‬
‫שקעו האחים בחובות‪ ,‬ונתנאל יצא‬            ‫בות״‪ ,‬״מורה נבוכים״ וספרים אחרים‬        ‫שכן רוב הצעירים יהודי אפגניסתן היו‬
‫לאסוף תרומות כדי להקל על מצבו‬                                                    ‫נוסעים לתורכסתן כדי לסחור ולהרוויח‬
‫הכלכלי‪ .‬כמו כן נטלו עמם האחים‬                                      ‫בתרגום פרסי‪.‬‬  ‫קצת בסף‪ ,‬ובשובם לבתיהם הקימו‬
‫ספרים למכירה בחו״ל‪ .‬בשליחותם זו‬          ‫בהקדמה בעברית כותב המו״ל‪:‬‬
‫עודדו בנימין ואחיו את אנשי קהילת‬         ‫״נאום בנימין שאולוף‪ ,‬שלושה אחים‬                                          ‫משפחה‪.‬‬
                                         ‫אנחנו‪ ...‬רוחי הגיעתני לעלות לארצנו‬
                ‫משהד לעלות לירושלים‪.‬‬     ‫הקדושה‪ ,‬ארץ אשר ישבו אבותינו‪...‬‬         ‫כשנתיים אחרי שנוסדה שכונת‬
                                         ‫ואשר לשמה ולזכרה תאות נפשנו‪...‬‬          ‫הבוכרים בירושלים‪ ,‬בשנת תרנ״ב‪,‬‬
     ‫בית־כנסת לעולי משהד‬                 ‫הנה אין ספק נתחייבנו תודה למקום‬         ‫‪ ,1892‬עלו שלושת האחים לירושלים‪,‬‬
                                         ‫ב״ה על כל הטובה אשר גמלנו והעביר‪-‬‬       ‫והתיישבו בקצה שבונת הבוכרים‪ .‬בני‬
‫בשנת תרס״ב‪ ,1902 ,‬בנה הגביר‬              ‫נו את הים לחיים טובים ולשלום לחזות‬      ‫שבט גול‪ ,‬כיתר יהודי אפגניסתן‪,‬‬
‫חג׳י אדוניהו הכהן בשכונת הבוכרים‬                                                 ‫מוצאם מפרס‪ .‬בכתב־יד שרכש הנוסע‬
‫בית‪-‬כנסת מפואר וחצר הקדעז למען‬           ‫בנועם ה׳ ולבקר בהיכלו‪ ,‬ואילו היה‬        ‫והסוקר היהודי מאנגליה אלקו אדלר‪,‬‬
‫העולים מעירו משהד‪ .‬הבניין שבנה‬           ‫בית־המקדש קיים היינו מביאים קרבן‬        ‫שביקר בבוכרה בשנת ‪ 1896‬נזכר כוג׳ה‬
‫חג׳י אדוניהו הכהן צמוד לבתיהם של‬                                                 ‫גול בן מולה משה‪ ,‬שכתב פירוש‬
‫האחים שאולוף‪ ,‬שכינו את שכונתם‬            ‫תודה‪ ...‬עכשו‪ ...‬שאין בית המקדש‬          ‫לתורת הרמב״ם‪ ,‬ספר זמנים שמו‪.‬‬
‫גבעת‪-‬שאול‪ .‬על לוח שיש הקבוע‬              ‫קיים‪ ...‬העירונו רעיוננו לזכות את‬        ‫הספר הזה‪ ,‬שנכתב בשנת ‪ ,1704‬מעיד‬
                                         ‫הרבים להדפיס ספר חייאת אל רוח של‬
‫‪7‬ו‬                                       ‫הרב סימן טוב מלמד‪) ...‬שכתב( בעיר‬                  ‫על קדמות התיישבותם באזור‪.‬‬
                                         ‫משהד ‪ ..‬ועד עכשו קרוב מאה ועשרים‬

                                                           ‫שנה היה בכתיבת יד״‪.‬‬
   12   13   14   15   16   17   18   19   20   21   22