Page 18 - etmol 101

‫ריה‪ ...‬ביניהם עשירים אוהבי צדקה‬ ‫יהודים מאפגניסטן בירושלים בשנת ‪) 1910‬תחריט מאת א‪.‬מ‪ .‬ליליין(‬
‫וחסד‪ .‬בפסח תרס״ד נודע לנו על שני‬
‫עשירים שבאו לבקר את ערי הקודש‬ ‫בנימין שאולוף היה מעורה ומעורב‬ ‫בפתח חצר בית־הכנסת של חג׳י אדוני­‬
‫והם משיח בן ניסן )לוי( מעיר הראת‬ ‫בענייני העולים מאפגניסתן‪ ,‬מפרס‬ ‫הן כתוב בזו הלשון‪ :‬״ונתתי לכם בביתי‬
‫ואקאג׳אן יעקובוף מעיר משהד‪ .‬אנו‬ ‫ומבוכרה‪ ,‬ויוזמתו חרגה מעבר לגבולו­‬ ‫ובחומותי יד ושם טוב מבנים ומבנות‪,‬‬
‫ביקשנו מהם לקבל עליהם להיות גבאים‬ ‫תיה של שכונת הבוכרים‪ .‬בשנת‬ ‫שם עולם אתן לו‪ .‬הבניין המפואר הזה‬
‫בעירם ולקבץ נדבות בעד בניין תלמוד‬ ‫תרס״ד‪ ,1904 ,‬יסדו העולים מהעיר‬ ‫נבנה לבית‪-‬הכנסת ובית־המדרש‬
‫תורה לעדתנו‪ .‬אחרי ששמעו את דברי­‬ ‫שיראז שבפרס בית‪-‬כנסת ותלמוד‪-‬‬ ‫בעבור חברת גבעת שאול מכסף נדבת‬
‫נו וראו את המגרש קיבלו עליהם את‬ ‫תורה בשכונת נוה‪-‬שלום הסמוכה לשוק‬ ‫הישיש הנכבד‪ ,‬רודף צדקה וחסד‬
‫הדבר‪ ...‬הם מינו מצדם איש נאמן והוא‬ ‫מחנה‪-‬יהודה‪ .‬בנימין נרתם לסייע להם‬ ‫ודורש טוב לעמו כמוה״ר מרדכי‬
‫בנימין שאולוף שעל ידו ישלחו את‬ ‫והפגישם עם שני גבירים שעלו לירוש­‬ ‫אדוניא תנצב״ה‪ ,‬נפטר לבית עולמו‬
‫הכספים והוא ישלם לכל פועל ואומן‬ ‫לים‪ ,‬האחד אקאג׳אן כהן יעקובוף‬ ‫ר״ח כסליו התרס״ב‪ ...‬והכל נעשה‬
‫בידו‪ .‬בחג הסוכות תרס״ה הגיעתנו‬ ‫ממשהד‪ ,‬והאחר משיח בן ניסן לוי‬ ‫בהשתדלות אחיו רפאל ומתתיהו וקרו­‬
‫הבשורה על ידי בנימין שאולוף שקיבל‬ ‫מהראת‪ .‬עולי שיראז היו ברובם מחוס­‬ ‫בו אברהם ובני אחיו ניסן‪ ,‬דוד ואהרן‬
‫מן הגבאים מכתב וקצת כסף עם הודעה‬ ‫רי אמצעים‪ ,‬ושני הגבירים כתבו לחוץ‬ ‫כהנים‪ ,‬ובאמצעות באי‪-‬באבא פינחסוף‬
‫שאנו יכולים להתחיל בבניין וכי הם‬ ‫לארץ‪ ,‬למשהד ולהראת‪ ,‬וקיבלו‬ ‫ואחים ישראל ובנימין שאול גול והם‬
‫תרומות בשביל תלמוד‪-‬תורה אור‪-‬‬ ‫המה אפוטרופסים‪ ,‬בתנאי שלא ימכר‬
‫ישתדלו לשלוח עוד כסף״‪.‬‬ ‫החיים של עולי שיראז‪ .‬מעשה זה נזכר‬ ‫ולא יגאל‪ ,‬ולא להתמשכן ולא להחלף‬
‫בשנת תרנ״ו בא לביקור בירושלים‬ ‫בהרחבה בספרו של נשיא עולי שיראז‪,‬‬ ‫אפילו לצדקה אחרת וצדקתם עומדת‬
‫רבה של קהילת הראת‪ ,‬הרב מתתיהו‬ ‫רפאל חיים הכהן‪ ,‬״אבנים בחומה״‪,‬‬
‫גרג׳י‪ .‬הרב שהה כאן חודשים מספר‬ ‫שנדפס אחר פטירתו בידי בניו‪ .‬בספרו‬ ‫לעד״‪.‬‬
‫והדפיס אף הוא אחד מכתביו של סימן‬ ‫מתאר רפאל את מצבם של ילדי העולים‬
‫טוב מלמד‪ ,‬את ספר האזהרות‪ ,‬שהיה‬ ‫משיראז‪ ,‬שלא היה להם מקום ללמוד‬ ‫הגביר חג׳י אדוניהו הכהן היה חשוך‬
‫עד‪-‬כה בכתיבת‪-‬יד‪ .‬האזהרות הן תפסיר‬ ‫בנים ובנות‪ ,‬הוא נפטר סמוך לבניית‬
‫בפרסית לפרשיות התורה‪ .‬הרב מתתיהו‬ ‫תורה‪ ,‬וכה כתב‪:‬‬ ‫הבית הזה ולכן הוסיפו ידידיו לכתובת‪:‬‬
‫שב לעירו הראת‪ ,‬אבל לא שקט ולא נח‪,‬‬
‫עד אשר עלה והתיישב בירושלים‬ ‫״לפני חג הפסח היו רבים מאנשי‬ ‫״יד ושם טוב מבנים ומבנות״‪.‬‬
‫בשנת תרס״ח‪ .‬הוא מצא בעיר קהילה‬ ‫משהד ואפגניסתן ובוכרה באים לחוג‬ ‫בשנים האלה עלה גם גביר נוסף‬
‫קטנה של אנשי משהד ואפגניסתן‪,‬‬ ‫את חג הפסח בירושלים ולהיות נוכחים‬ ‫ממשהד‪ ,‬חג׳י יחזקאל הלוי‪ ,‬ואף הוא‬
‫שכבר בנתה שלושה בתי‪-‬כנסת‪ ,‬ביוזמ­‬ ‫בהילולת רבי מאיר בעל הנס בטב­‬ ‫בנה בית‪-‬כנסת וחצר הקדעז בעבור‬
‫תם ובעידודם של האחים שאולוף‪,‬‬ ‫העולים הנצרכים ממשהד' ומאפגניסתן‪.‬‬
‫שבביתם התארח בעלותו ירושלימה‬ ‫גם בית‪-‬הכנםת הזה נבנה בעזרת בנימין‬
‫שאולוף ואחיו‪ ,‬שקשרו קשרים עם‬
‫ושם לימד תורה‪.‬‬ ‫השלטונות וקיבלו רשיונות ואירגנו את‬

‫ב‪ 1914-‬פרצה מלחמת העולם הרא­‬ ‫עבודת הבניין‪ ,‬במצוות הגביר הישיש‪.‬‬
‫שונה‪ ,‬ושכונת הבוכרים‪ ,‬כיתר שכונות‬
‫העיר‪ ,‬סבלה מרורים‪ .‬חיילים תורכים‬
‫החזיקו את סוסיהם בחצרות הבתים‬
‫ונטלו מזון ולבוש מן התושבים‪ .‬בנימין‬
‫שאולוף ובן אחיו‪ ,‬בן ציון‪ ,‬היו חברים‬
‫בוועד השכונה‪ ,‬שקיבל הלוואה מיהודי‬
‫אמסטרדם‪ .‬הוועד חילק מזון ותרופות‬
‫ושילם את המיסים בעד הבתים שבעלי­‬
‫הם נפטרו או יצאו את הארץ‪ .‬ואולם‬
‫תוצאות המלחמה ניכרו עוד שנים לא‬
‫מעטות‪ .‬אחר המלחמה שבו רבנים‬
‫גולים שישבו במצרים בשנות המלחמה‪.‬‬
‫אלו היו הבנים שמוצאם מחלב ומארץ‪-‬‬
‫ישראל‪ ,‬והם יסדו ישיבה בבתי‪-‬הכנסת‬
‫של עולי משהד ואפגניסתן‪ .‬הרב‬
‫מתתיה גרג׳י נפטר בשנת תרע״ח‪,‬‬
‫‪ .1918‬בנימין שאולוף נפטר בשנת‬

‫תר״ץ‪.1930 ,‬‬
‫בשנות השלושים יצאו מאפגניסתן‬
‫כ‪ 400-‬יהודים בדרכם לארץ‪-‬ישראל‪,‬‬
‫אבל בשל הגבלות העליה של השלטו­‬
‫נות הבריטיים הם נשארו בהודו‪ .‬גולים‬
‫אלו הגיעו לארץ רק עם קום המדינה‪,‬‬
‫ואילו היהודים שנותרו באפגניסתן עלו‬

‫אז בדרך טהרן‪.‬‬

‫‪18‬‬