Page 12 - ETMOL_118

‫הקהילה‪ ,‬בתי‪-‬כנסת ובתי‪-‬ספר‪ .‬גלויות‬ ‫קהילת יהודי סלוניקי‪ ,‬בת ‪ 2300‬שנים‬
‫אחרות משקפות את המסחר בעיר‪,‬‬ ‫נכתדה כליל בשנת ‪ 1943‬עם גירוש‬
‫שווקים ומפעלים בבעלות יהודית‪ ,‬סוח­‬ ‫מרבית יהודי סלוניקי‪ ,‬כ־‪ 50,000‬נפש‪,‬‬
‫רים‪ ,‬וכן סבלים ועובדי נמל יהודים‪,‬‬ ‫על־ידי הנאצים למתנות ההשמדה‬
‫מקצועות האופייניים ליהודי סלוניקי‬ ‫בפולין‪ .‬מאז שנת ‪ 1492‬התיישבו בעיר‬
‫מגורשי ספרד ופורטוגל ועשוה לאחת‬
‫בלבד‪.‬‬ ‫הערים היהודיות הגדולות‪ ,‬עיר ואם‬
‫גלויות רבות מגוללות את סיפור‬ ‫בישראל‪ ,‬״ירושלים דבל קך‪ ,‬שבה חיים‬
‫תולדותיה של הקהילה‪ :‬בית‪-‬הקברות‬ ‫זה בצד זה אנשי עמל וגדולי הרבנים‪,‬‬
‫העתיק בן ‪ 500‬שנה שנהרס בתקופת‬ ‫סוחרים ובעלי הון ופועלי נמל‪ .‬היישוב‬
‫של טון הנאצים‪ ,‬חנוכת בית‪-‬הכנסת‬ ‫היהודי היה מורכב משלושים ״קהלים״‪,‬‬
‫״ תל מוד תורה הגדול״ בשנת ‪, 1904‬‬ ‫על פי ארצות המוצא‪ :‬מספרד ומפורטו­‬
‫והשריפה הגדולה בשנת ‪ , 1917‬שכילתה‬ ‫גל‪ ,‬מאיטליה ומאשכנז‪ ,‬מרוסיה וארץ־‬
‫ישראל‪ ,‬וכל קהל שמר על ייחודו‪ ,‬על‬
‫חלק גדול מהרובע היהודי‪.‬‬
‫בימים אלה מוצגת בבית לוחמי‬ ‫מנהגיו ומסורתו במשך מאות שנים‪.‬‬
‫הגיטאות בגליל המערבי תערוכה על‬ ‫עשרות בתי־כנסת היו בסלוניקי והם‬
‫יהדות סלוניקי‪ ,‬המעידה על חייה‬ ‫נקראו לפי שמו ת הערים והמחוזות‬
‫וגורלה של קהילה מפואדת זו מיום‬ ‫שמהם באו מתפלליהם‪ ,‬כמו‪ :‬בית־‬
‫היווסדה‪ ,‬שיגשוגה ועד חורבנה‪ .‬בקרוב‬ ‫הכנסת קסטיליה‪ ,‬בית־הכנסת מאיור‪,‬‬
‫תפתח ב״יד ושם״ בירושלים תצוגה על‬ ‫בית־הכנסת קאטלאן‪ ,‬בית־הכנסת ארא־‬
‫יהודי סלוניקי‪ .‬ביוון יצא לאור אלבום‬ ‫גון‪ ,‬בית־הכנסת מונסטיר ועוד‪ .‬מרביתם‬
‫גדול‪ ,‬ובו ‪ 200‬גלויות בעדיכת יאניס‬ ‫נהרסו בשריפה בשנת ‪ 1917‬ואלו מהם‬
‫מגאס‪ ,‬המספדות את תולדות יהודי‬
‫המקום במאה זו‪ ,‬עד שנדצחו בידי הנא­‬ ‫שנותרו נהרסו בידי הנאצים‪.‬‬
‫קהילת סלוניקי הייתה מרכז העולם‬
‫צים וקהילת סלוניקי המפוארת אבדה‪.‬‬ ‫היהודי־ספרדי במאות ה־‪ 16‬וה־‪17‬‬
‫ונתפרסמה כעיר דפוס הממשיכה מסו­‬
‫‪m‬‬ ‫רת ספרדית רבת שנים‪ .‬במאה ה‪18-‬‬
‫נתערער מעמדה של הקהילה בעקבות‬
‫הרב הראשי לסלוניקי יעקב מאיר‪ ,‬ברבות‬ ‫פורענויות ומגפות‪ .‬בראשית המאה ה‪20-‬‬
‫הימים נבחר כרב ראשי לארץ־ישראל‬ ‫הייתה אוכלוסיית סלוניקי יהודית‬
‫ברובה‪ .‬היהודים חלשו על כלכלת העיר‬
‫והיו בין פועלי הנמל‪ ,‬ובימי שבת ומועד‬

‫המסחר בה הושבת והנמל היה סגור‪.‬‬
‫תעודות ומסמכים רבים על קורות‬
‫הקהילה אבדו בשריפות הרבות שאירעו‬
‫בעיד‪ ,‬וכן בביזה שבזזו הנאצים את‬
‫הספריות והאדכיונים היהודיים בעיר‪.‬‬
‫מקור מידע ויזואלי ובלתי‪-‬שגרתי לתול­‬
‫דות קהילת סלוניקי הן מאות גלויות‪-‬‬
‫הדואר שפורסמו בסלוניקי מאז שנת‬
‫‪ , 1896‬עם הופעת הגלויה הראשונה‪ ,‬ועד‬
‫מלחמת העולם השניה‪ .‬הגלויות‪ ,‬כמסו­‬
‫רת‪ ,‬מיועדות היו למשלוח בדואר‪ ,‬אולם‬
‫מצידן השני הופיעו צילומים מחיי‬
‫העדה‪ ,‬אישיה‪ ,‬משפחותיה‪ ,‬על דקע‬
‫העיר ונמלה וחוף ימה היפה‪ .‬הגלויות‬
‫נפוצו בארצות רבות‪ ,‬בעיקר בימי מלח­‬
‫מת העולם הראשונה‪ ,‬כשבעיר נמצאו‬
‫חיילים רבים וביניהם יהודים והם שלחו‬
‫לבתיהם ממראותיה‪ .‬העיר הססגונית‬
‫ויהודיה שי מ שו גם אחר‪-‬כך נושא אהוד‬

‫לגלויות‪.‬‬
‫הגלויות משקפות את מאפייניה של‬
‫קהילת סלוניקי על‪-‬פי היבטים שונים‬
‫של חיי הקהילה כמוסדות הקהילה‪,‬‬
‫עיסוקיהם של בני הקהילה והמסחד‬
‫והתעשיה בעיר‪ ,‬שהיו ב שלי ט ת היהו­‬

‫דים‪.‬‬
‫בגלויות נראים נשים וגברים בלבוש‬
‫האופייני ליהודי סלוניקי ברא שי ת‬
‫המאה העשרים‪ .‬רחובות העיר היהודית‬
‫על בתיה המהודרים והדלים‪ ,‬מוסדו ת‬