Page 25 - חרדים ואנשי מעשה

‫המרחב התרבותי‪ ,‬הדתי‪ ,‬החברתי והפנים‪-‬תנועתי להקמת פועלי אגודת ישראל ‪23‬‬

‫ראשיתה של פא"י פולין והיסודות האידאולוגיים שלה‬

‫פא"י נוסדה באופן רשמי ב‪ 24-‬במאי ‪ ,1922‬כ"ו באייר תרפ"ב‪ ,‬בעיר ורשה‬
‫שבפולין‪ .‬בראש ישיבת הייסוד ישבו יהודה לייב אורליאן‪ ,‬אלכסנדר זושא פרידמן‬
‫ואברהם מרדכי רוגובי — שלושתם עסקנים חשובים‪ ,‬מוכרים ופעילים במסגרות‬
‫שונות של אגודת ישראל‪ ,‬בעיקר בתחום החינוך והעיתונות‪ :‬אורליאן (‪)1943-1900‬‬
‫יליד ורשה‪ ,‬חסיד גור ויורשה של שרה שנירר בניהול הסמינר למורות של 'בית‬
‫יעקב' בקרקוב‪ ,‬ספינת הדגל של החינוך האגודאי לבנות; פרידמן (‪,)1943-1897‬‬
‫יליד סוכוצ'וב‪ ,‬תועמלן ומדינאי‪ ,‬שימש כמזכיר הכללי של אגודת ישראל בפולין‪,‬‬
‫יסד וערך את הביטאון האגודאי הראשון בעברית‪' ,‬דגלנו'‪ ,‬וערך במשך שנתיים את‬
‫הביטאון הרשמי של אגודת ישראל העולמית‪' ,‬דרכנו'; רוגובי‪ ,‬עיתונאי ועורך‪ ,‬היה‬
‫לימים עורכו של כתב העת המרכזי של פועלי אגודת ישראל בפולין‪' ,‬דער יודישע‬

‫ארבייטער'‪ ,‬שיצא לאור בלודז' משנת ‪ 1923‬ועד לפרוץ מלחמת העולם השנייה‪12.‬‬
‫המוטיבציה המרכזית להקמת תנועת הפועלים האגודאית הייתה 'חוק‬
‫המנוחה'‪ ,‬שאסר על עבודה ביום ראשון ונאכף בפולין באופן נוקשה ביותר‪ .‬הדבר‬
‫גרם לבעלי בתי חרושת‪ ,‬מפעלים ואפילו עסקים זעירים‪ ,‬שביקשו לשמור שבת‬
‫כהלכתה‪ ,‬לפתוח את בתי העסק שלהם גם בשבת תחת הסכם מכירה או השכרה‬
‫עם שותף גוי‪ .‬משמעות העסקתם של פועלים שומרי שבת הייתה השבתת בית‬

‫העסק או המפעל ליומיים בשבוע‪ ,‬שבת וראשון‪ ,‬ונבע מכך קושי כלכלי גדול‪13.‬‬
‫דרישתם המרכזית של הפועלים‪ ,‬שהפכה לפזמון חוזר בהקשרים ובמקומות‬
‫שונים בשנים שבין שתי מלחמות העולם‪ ,‬התבטאה במשפט 'הזכות לעבוד‬
‫אצל יהודים'‪ ,‬שמשמעותו‪ :‬הזכות לשמור שבת — מחד גיסא‪ ,‬ולעבוד במפעלים‬
‫שבעליהם שומרי שבת‪ ,‬תוך הדגשת חובת המעסיקים שומרי השבת להעסיקם‬
‫כפועלים שומרי שבת‪ ,‬מאידך גיסא‪ .‬עצם החזרה על אותה דרישה שוב ושוב‬
‫מעידה‪ ,‬יותר מכול‪ ,‬על הכישלון שנחלו מנהיגי הפועלים בהשגת המטרה‪ ,‬וזאת‬

‫בשעה שהאפשרות לעבוד אצל גויים הייתה מועטת ביותר‪14.‬‬
‫בכנסייה הגדולה של אגודת ישראל‪ ,‬שנערכה בווינה ב‪ 22-15-‬באוגוסט ‪,1923‬‬
‫ג'‪-‬י' באלול תרפ"ג‪ ,‬עשור בלבד לאחר יסודה של אגודת ישראל העולמית‪ ,‬כבר‬
‫השתתפו צירים רשמיים של תנועת הפועלים הצעירה‪ ,‬שנקראה אז 'פועלי אמוני‬
‫ישראל'‪ ,‬מסניפיה השונים ברחבי פולין‪ .‬ביום השישי מתוך שמונת ימי הכנסייה‬
‫הגדולה נאם על הבימה המרכזית דוד צבי זילברשטיין מלודז'‪ ,‬ציר מטעם‬
‫הפועלים‪ ,‬שייחד את נאומו לשני נושאים‪ :‬המאמצים שנעשו להשיג מקומות‬
‫עבודה לפועלים שומרי שבת והפעילות הסוציאלית לרווחת הפועל האגודאי‪.‬‬
‫כן העלה זילברשטיין‪ ,‬כצפוי‪ ,‬את הדרישה שמעסיקים חרדים יעסיקו פועלים‬

‫חרדים‪15.‬‬
‫באופן כללי התאפיינו היחסים של תנועת הפועלים עם הנהלת אגודת ישראל‬