Page 30 - חרדים ואנשי מעשה

‫‪ 28‬פרק ראשון‬

‫בעולם ותיקון עולם במלכות שדי‪ .‬אצל אורליאן — עד השגת צדק סוציאליסטי‬
‫אמתי בין הפרטים בחברה‪ ,‬ואצל ברויאר — עד כינון שלום עולמי בין האומות‪ .‬כך‬
‫או כך‪ ,‬בעיני שני ההוגים הללו‪ ,‬פועלי אגודת ישראל היא יותר מאבן הצלה לפועל‬
‫היהודי המקופח שפרנסתו נגזלת ממנו‪ :‬היא אוונגרד של סוציאליזם מתוקן ובסיס‬

‫למהפך חברתי ודתי‪.‬‬
‫חוברות פרי עטו של יצחק ברויאר‪ ,‬שפורסמו עוד לפני מלחמת העולם‬
‫השנייה‪ ,‬בפרנקפורט בשנת תרפ"ג (‪ 33)1923‬ובתרגום ליידיש בלודז' בשנת תרפ"ה‬
‫(‪ 34,)1925‬חוברת אחרת שפורסמה בריגה בשנת תרצ"ז (‪ 35)1937‬ועוד אחת בתל‬
‫אביב בשנת תרצ"ו (‪ — 36)1936‬עסקו כולן‪ ,‬ככתבים שלו שנכתבו אחרי השואה‪37,‬‬
‫בפתרונות המעשיים לבעיית העם היהודי בגולה‪ .‬פתרונותיו הם תמיד לאור‬
‫הסוציאליזם התורתי‪ ,‬כפי שהגדיר אותם בכתביו האידאולוגיים‪ .‬המרחב הגאוגרפי‬

‫הנכון לחולל את השינוי הסוציאליסטי הוא אחד — ארץ ישראל‪.‬‬
‫בדף עמדה שהגיש ברויאר לכנסייה הגדולה במרינבד ב‪ ,1937-‬כאשר כיהן כבר‬
‫כנשיא פועלי אגודת ישראל‪ ,‬הוא הצהיר כי ארץ ישראל היא המקום לכינון חיים‬
‫לאומיים שיושתתו על עבודה עברית‪ ,‬תרבות התורה וסוציאליזם תורתי‪ .‬רק חיבור‬
‫כזה יאפשר לעם היהודי להיות אור לגויים‪ ,‬ורק חידוש הקשר של עם ישראל‬
‫עם ארץ ישראל יביא לשלום ואחדות בעולם‪ .‬הוא שב ומדגיש כי כל אלו ייעשו‬
‫בהסכמתן של אומות העולם‪ ,‬תוך התחייבות לקוויה של הצהרת בלפור‪ ,‬אליה‬

‫אשוב בעמודים הבאים‪38.‬‬
‫גרשון בקון מציין כי הפועלים חשו עצמם כיחידים הראויים לעלות לארץ בשל‬
‫הכשרתם כפועלים ומכאן יכולתם ליישב את הארץ‪ ,‬להקים יישובים חקלאיים‬
‫ולעבוד למחייתם‪ 39.‬מי שהעניק את הממד האידאולוגי לחיבור הזה בין תנועת‬
‫הפועלים לבין התיישבות חרדית בארץ ישראל היה יצחק ברויאר‪ .‬יעקב לנדוי‬
‫העיד‪ ,‬בריאיון שנערך אתו ב‪ ,1964-‬כי ברויאר היה מחולל הרעיון של הצבת‬
‫ארץ ישראל במרכז הפעילות המעשית של אגודת ישראל‪ 40,‬רעיון שלא כבש את‬
‫התנועה העולמית כולה אך עורר דיון פומבי והוביל לפעילותם של לנדוי ומינץ‬

‫בארץ ישראל‪.‬‬
‫כחלק מההכנות לכנסייה במרינבד‪ ,‬פורסמה חוברת מפרי עטו של יצחק‬
‫ברויאר ובה הצעה מעשית לארגון מחודש של הסתדרות פועלי אגודת‬
‫ישראל בארץ ישראל‪ .‬בסיום פרק המבוא‪ ,‬באותיות מודגשות‪ ,‬נישאה הקריאה‬

‫האידאולוגית‪:‬‬

‫הפא"י פונה בקול קורא לכל העובדים [‪ ]...‬להצטרף לשורותיה ולהשתתף‬
‫במלחמתה‪ :‬למען אלוקים‪ ,‬למען תורתו‪ ,‬עמו וארצו! למען משטר הנאמנות‬
‫לתורה והאחדות הלאומית! למען השלום הבין לאומי והשכנתו בין עמי‬
‫ארץ‪-‬ישראל! למען סוציאליזם התורה והצדק ביחסים בין נותן העבודה‬

‫לעובד!‪41‬‬