Page 35 - חרדים ואנשי מעשה
P. 35
המרחב התרבותי ,הדתי ,החברתי והפנים-תנועתי להקמת פועלי אגודת ישראל 33
כ 45,000-איש ולאחריה נותרו בה כ 26,000-איש בלבד (כמחצית מתושביה
היהודים של ארץ ישראל כולה) — אובדן של כ 19,000-יהודים בשנות המלחמה:
11,000מהם מתו מרעב ומגפות 7,000 ,גורשו מהעיר בידי הטורקים52.
ראשי הפעילים בסניף אגודת ישראל היו צעירים קיצונים ובראשם עמד מייסד
הסניף הרב מנחם מרדכי פרנקל ,מקורבו של הרב יהושע יהודה ליב דיסקין,
מחשובי הרבנים בירושלים .מאוחר יותר עברה הנהגת הסניף לידיו של יעקב
ישראל דה-האן 53,שנמנה גם הוא ,בשלב זה של חייו ,עם הזרם הקיצוני .בשנים
הראשונות לא היו לאנשי אגודת ישראל בארץ כל יומרות פוליטיות ,והם עסקו
בעיקר במתן שירותי דת לחברה האורתודוקסית ,שביקשה להתבדל מכל מגע עם
התנועה הציונית ומוסדותיה .הפעילות ברובה נעשתה תוך שיתוף פעולה עם 'ועד
העיר האשכנזי'.
ההתקשרות של 'ועד העיר האשכנזי' עם אגודת ישראל העולמית נכפתה,
במידה מסוימת ,על הפלג הקנאי והייתה חד-צדדית :הקיצונים הירושלמים היו
תלויים ,במידה רבה ,בכספי אגודת ישראל ,בסיוע המשפטי ובמגעים בין שלטונות
המנדט לבין התנועה העולמית .התנועה הציונית הצליחה לקיים יחסי הדדיות —
יושבי הארץ הגשימו בגופם את חזון החברה היהודית החדשה ויהודי הגולה
חשו חובה לתמוך בהם בשל כך מבחינה כלכלית — בעוד שבאגודת ישראל לא
עמדה הפעילות בארץ ישראל במוקד העניינים; מערכת היחסים שנבנתה היתה
חד-סטרית :יושבי הארץ היו זקוקים לכספי הגולה כדי להתקיים ולדיפלומטיה
של אגודת ישראל ,על מנת לשמור על מצג של נתק מוחלט עם ההנהגה
הארצישראלית54.
לאחר רצח דה-האן ( 30ביוני )1924והסתבכות הפרשה בעקבות הרצח,
נוצר חלל ריק בהנהגת אגודת ישראל בארץ ישראל; כישוריו של משה בלוי,
יליד ירושלים ותלמידם של המהרי"ל דיסקין והרב יוסף חיים זוננפלד ,התאימו
לכך בדיוק .בלוי ,שהיה ראש הסניף הירושלמי של אגודת ישראל ,הועמד בראש
אגודת ישראל בארץ ישראל ,ובתוך זמן קצר תפס את עמדות הכוח הן ב'ועד העיר
האשכנזי' הן באגודת ישראל; הוא שעיצב למעשה את דרכה של אגודת ישראל
בארץ ישראל בשנותיה הראשונות.
ההתבדלות מהתנועה הציונית הפכה לדגלה של אגודת ישראל בירושלים.
להתבדלות זו היו שני היבטים :האחד הוא היבט חברתי ,קרי שאיפתה של חברת
קיצונים באשר היא להרחיק את חבריה ,ובעיקר את בני הנוער ,ממגע עם השפעות
חיצוניות .ההיבט האחר היה הלכתי פורמלי ,קרי — לקהילה יש משמעות דתית
ועל כן אי-אפשר להשתייך לקהילה התומכת בכספה בעוברי עבירה ,או לראות
במי שאינם מקיימים הלכה בפרהסיה את מנהיגיהם55.
תהליך ההתבדלות של קהילות אורתודוקסיות קיצוניות נעשה הן בגרמניה
הן בירושלים :שתי הקבוצות ניהלו מאבק בעל קווים דומים מאוד ,בהפרש ניכר
