Page 113 - שערות לילית וקרני אשמדאי / נעמה וילוז'ני
P. 113

‫‪ /‬העיטורים על קערות ההשבעה ‪/ 111 /‬‬

‫איור ‪ | 49‬דף קלף מאגיה מתוך גניזת קהיר‬  ‫איור ‪ | 48‬דף מתוך ספר מאגיה סורי‪ ,‬המאה‬
                                                       ‫השישית לסה"נ‬

                                                                  ‫תיאורי שדים‬

                                                                                ‫חזיתיות	‬
‫הצגה חזיתית של דמויות מאפיינת את האמנות המזרחית למן התקופות הקדומות ביותר‬
‫ועד לתקופה הביזנטית‪ ,‬והיא ניכרת בתרבויות המזרח ממסופוטמיה דרך סוריה־ארץ־‬
‫ישראל ועד מצרים‪ .‬הצגה חזיתית של הדמות מאפשרת תיאור מלא של רוב איברי הגוף‬
‫האנושי‪ .‬בעלי חיים לעומת זאת תוארו בצדודית‪ ,‬שכן תיאורם כך הוא המלא ביותר‪ .‬צורת‬
‫הצגה זו לא הייתה מקובלת באמנות המערבית‪ ,‬שבה שלט הרצון לתאר את המציאות‬
‫ולחקותה בדיוק רב ככל האפשר‪ ,‬וכך תוארו דמויות מזוויות שאינן מציגות בהכרח את‬
‫כל איברי הגוף בבירור‪ 184.‬גם באמנות הפרתית שלטה ההצגה החזיתית וניכרים בה חוסר‬
‫התנועה והקיפאון של הדמויות‪ 185.‬בייחוד בולטת צורת הצגה זו בתבליטים שנעשו‬
‫בתקופה הפרתית‪ .‬גירשמן (‪ )Ghirshman‬סבר שאמנות התבליטים הפרתית היא חזרה‬
‫מסוימת אל סגנון אמנותי קדום‪ ,‬שאינו קשור לאמנות ההלניסטית‪ ,‬שנקטו השליטים‬
‫ברצונם לנתק את התרבות המזרחית מהמערבית‪ 186.‬גם בתכנון הקומפוזיציה ובבחירת‬
‫הנושאים נעשה לדעת גירשמן צעד בעל משמעות‪ :‬הרחקת ההשפעות ההלניסטיות מן‬
‫האמנות האיראנית למן המאה השלישית לפסה"נ וסלילת הדרך לאמנות נאו־איראנית‬
‫איתנה ומגובשת‪ .‬החזיתיות הנוקשה יוצרת תחושה של סטטיות וחוסר זיקה בין‬

‫‪ 	184‬המקורות של התנוחה החזיתית והיבטיה האמנותיים נידונו במחקר בהרחבה במגוון הקשרים‬
    ‫תרבותיים‪ .‬על מקומה באמנות המזרחית ראו אצל אבי־יונה‪ ,‬אמנות בארץ־ישראל‪ ,‬עמ' ‪.35–8‬‬
                                             ‫‪ 	185‬קולדג'‪ ,‬אמנות פרתית‪ ,‬עמ' ‪ ,121–88‬לוחות ‪.47a ,30a ,29‬‬
                                                                                 ‫‪ 1	 86‬גירשמן‪ ,‬איראן‪ ,‬עמ' ‪	 .66‬‬
   108   109   110   111   112   113   114   115   116   117   118