Page 109 - שערות לילית וקרני אשמדאי / נעמה וילוז'ני
P. 109
/העיטורים על קערות ההשבעה / 107 /
כבר באיקונוגרפיה האשורית 157.משום כך סממני דמותו של אל השאול דומים לסממני
דמויות השדים ,ותכונותיו דומות לאלה של השדים :קרניים מזדקרות מראשו וניבים
נשלחים מפיו.
עדות טקסטואלית לשימוש של המאגיקון או של הגיבור בכלי נשק חד בשעת
הפעולה המאגית יש בהקשרים מאגיים שונים :טקסט מאגי מניכאי 158,הכתוב בפרסית
אמצעית ובו לחשים להסרת חום מגופו של הלקוח ותיאור של שיטת הפעולה של
המאגיקון ,מתאר בין השאר את מראה השד הגורם לחום הגבוה' :יש לו שלוש צורות
וכנפי גריפון' 159.בהמשך הלחש מובא תיאור של רופא ושמו פרידון 160,המוזכר תדיר
בתפילות מניכאיות והשבעות וגם בקמעות זורואסטריים' :שלוש צורות בתוכי ,ובטן (?)
של אש .בידיי אני אוחז ומניף גרזן חד ,אני חגור בחרב מושחזת ובפגיון עשוי מחומר
בלתי שביר ,ויש עמי השוט של הדיבור והשמיעה של המלאכים [ ]...שבעת הפגיונות
העשויים מתכת קשה אשר אחזתי בידי [ ]...בעצמה [ ]...הקשים שבהם'.
בטקסט מאגי מניכאי אחר יש עדות לשימוש נרחב במונח 'הפגיון הגדול של משה'161.
גם אם הכוונה לחרב של משה ולא לפגיון ,המילה שנוקט כותב הלחש היא 'פגיון' .הפגיון
של משה מופיע בטקסט המניכאי בהקשר הנרטיבי ובו מות ילדיהם של אדם וחווה
הוביל ליציאת עם ישראל ממצרים .בסיפור המקראי אהרון משתמש במטהו ממש כמו
מאגיקון בשעת פעולה מאגית ,ומתחרה אף במאגיקונים המצריםַ ' :ו ַּי ְׁש ִליכּו ִאיׁש ַמ ֵּטהּו,
ַו ִּי ְהיּו ְל ַתִּני ִנם ַו ִּי ְב ַלע ַמ ֵּטה־ ַא ֲה ֹרן ֶאת־ ַמּטֹ ָתם' (שמות ז ,יב) 162.יש להניח שמטהו ,אשר
נתפס לעתים כחרב ,שימש השראה לכותבי טקסטים מאגיים לתיאור חפץ בעל כוחות
על־טבעיים.
לפגיון משה יש זיקה לטקסט המאגי עצמו וקשר הדוק לעולם המאגיה ,היהודית
והלא־יהודית 163.ב־ 1896כתב גסטר ( )Gasterמאמר על טקסט מאגי יהודי שהתגלה כספר
בלק וגרין ,אלים ,שדים וסמלים ,עמ' ;44–43ליווינגסטון ,ארכיוני אשור ,עמ' .76–68 157
המניכאיזם היה דת גנוסטית חשובה שייסד הנביא מאני ,שחי בסוריה ב־ 276–210לסה"נ .היא 158
התקיימה מהמאה השלישית עד המאה השביעית .רוב כתביו המקוריים של הנביא מאני אבדו,
אולם שרדו בהעתקים ובתרגומים רבים .המניכאים כתבו בארמית־סורית וכתביהם תורגמו 1 59
לשפות רבות .הם היו פופולריים בפרס בקרב הפרתים והססאנים .במערב הם תורגמו ליוונית, 160
ללטינית ולקופטית .עוד על הדת ראו ביוואן ,מניכאיזם. 161
הנינג ,טקסטים מניכאיים ,עמ' .41 162
1 63
פרידון (פרהיטנא) הוא רופא מיתולוגי בדת הזורואסטרית .הוא אחראי בין השאר לזה שעמד
נגד אזי דהק .פרידון מופיע עם קסדה בעלת קרני שור .הוא אויבם של השדים וגם האל המרפא,
ומופיע בכל פעם שנזקקים לריפוי.
דרקין־מייסטרארנסט ,טקסט מאגי להגנה.
מעט קודם לכן המטה מכונה ' ַמ ֵּטה ָה ֱאֹל ִהים' (שמות ד ,כ).
דרקין־מייסטרארנסט ,טקסט מאגי להגנה ,עמ' .149
