Page 111 - שערות לילית וקרני אשמדאי / נעמה וילוז'ני

‫‪ /‬העיטורים על קערות ההשבעה ‪/ 109 /‬‬

‫קטרוס הוא השולט על השטנים‪ ,‬על השדים‪ ,‬על הרוחות ועל הליליות‪ 172,‬וחרבו נזכרת‬

‫גם בקערות אחרות‪ 173.‬הטקסט בקערה ‪ 46‬מתאר את מלחמתו של בגדנא בלילית בעודו‬

‫חמוש בחרב‪ .‬ניצחונו עליה מתואר כך‪' :‬נשיפותיו (של בגדנא) הן כלשונות אש [‪ ,]...‬בידו‬

‫חרב‪ .‬הוא בא נגד השדים‪ ,‬הרוחות‪ .‬הוא בא נגד לילית שתקפה את בת חתאי‪ ,‬שהרגה את‬

‫ילדיה‪ ,‬פיצח את מוחה‪ ,‬תקע חרבו בראשה'‪174.‬‬

‫בכמה קערות מתואר אשמדאי עם חרב‪ 175,‬לדוגמה בקערה ‪ ,8‬בשורה ‪ ,14‬מתאר‬

‫הטקסט פעולה של המגיקון‪'' :‬ומיתי זינא דשידי [וא]יסורא דליליתא ו[‪ ]...‬ד(אשמדי)‬

‫מלכא דשידי וסיפא' (תרגום‪ :‬ומביא את הנשק של השדים ואת הכבילה של הליליות ו[‪]...‬‬

‫של אשמדאי מלך השדים וחרב)‪176.‬‬

‫כעת נבחן את הצגתם האמנותית של כלי הנשק בקערות ההשבעה על רקע הסביבה‬

‫התרבותית שבה נוצרו‪ ,‬דהיינו הממלכה הססאנית‪ .‬חרבות ארוכות תלויות בנדנן היו‬

‫חלק מהלבוש הרשמי של האצילים והמלכים הססאנים במסופוטמיה‪ ,‬ותיאוריהם אינם‬

‫מחסירים פירוט של כלי נשקם‪ .‬מאפייניה העיקריים של האמנות הססאנית הם תיאורי‬

‫קרב וציד של המלכים המוצגים‪ 177.‬ניצחונות מדיניים תוארו בתבליטי הסלע הגדולים‬

‫וסצנות הציד היו עיטור מקובל על קערות כסף מפוארות‪ ,‬עשויות בריקוע‪ .‬באותן סצנות‬

‫מוצג המלך כשהוא רוכב על סוס‪ ,‬בידיו חץ וקשת ולמותניו חגורה חרב ארוכה נתונה‬

‫בנדן‪ 178.‬במקצת התיאורים נעזר המלך בחרב כדי להכניע חיית טרף‬

‫כגון נמר או חזיר בר‪ .‬בתיאורים אלה החרב נראית בפעולה‪,‬‬

‫והנדן הריק תלוי על המותניים‪ 179.‬באחדים מהתיאורים‬

‫הללו המלך אינו רוכב על סוס אלא עומד כשהוא נשען על‬

‫חרבו הנעוצה בקרקע (איורים ‪ ,)47 ,46‬החרב בין רגליו‬

‫והוא אוחז בה בשתי ידיו או ביד אחת‪ ,‬ובידו השנייה הוא‬

‫אוחז בחפץ אחר‪ ,‬על פי רוב קשת‪.‬‬

‫תיאורים של מלך ססאני אוחז בחנית ארוכה נראים גם‬

‫על גבי מטבעות וחותמות (להלן‪ ,‬איור ‪ ,)68‬והם דומים‬

‫מאוד בקומפוזיציה שלהם לציורי קערות שבהם החנית‬

‫נעוצה בקרקע‪ ,‬אך ציורי הקערות גסים יותר בתיאורם‬

‫איור ‪ | 46‬קערת כסף ססאנית המתארת‬ ‫ומחוסרי פרטים ודיוק‪ .‬בכמה קערות נראה המלך‬

‫מלך בתנוחה חזיתית‬

‫הרפר ואחרים‪ ,‬קמע ססאני‪ ,‬עמ' ‪ .45‬‬ ‫‪1 72‬‬
‫מילר־קסלר‪ ,‬לילית‪ ,‬עמ' ‪.346‬‬ ‫‪1 73‬‬
‫‪ 174‬‬
‫את הטקסט המלא ותרגומו ראו אצל נווה ושקד‪ ,‬קמעות וקערות‪ ,‬עמ' ‪.214–198‬‬ ‫‪ 175‬‬
‫על תיאורי אשמדאי בקערות ההשבעה‪ ,‬לרבות עם כלי נשק‪ ,‬ראו תן עמי‪ ,‬מענייני אשמדאי‪.‬‬ ‫‪ 176‬‬
‫‪ 177‬‬
‫לפי תרגום של שאול שקד‪.‬‬ ‫‪ 178‬‬
‫גירשמן‪ ,‬איראן‪ ,‬עמ' ‪.126–125‬‬ ‫‪ 179‬‬
‫לדוגמה הרפר ומאיירס‪ ,‬כלי כסף‪ ,‬עמ' ‪ 238‬לוח ‪ ,37‬עמ' ‪ 219‬לוח ‪.18‬‬
‫לדוגמה שם‪ ,‬עמ' ‪ 224‬לוח ‪.23‬‬