Page 151 - שערות לילית וקרני אשמדאי / נעמה וילוז'ני

‫‪ /‬העיטורים על קערות ההשבעה ‪/ 149 /‬‬

‫אריה‪ ,‬תנוחת הריצה־כריעה‪ ,‬ואפילו הנחשים‪ .‬הזקן של גורגונה מקורו בדמות המורכבת‬
‫של אישתר‪ ,‬שדה עם זקן וכובע אריה‪ ,‬ובפן האנדרוגיני של האם הגדולה‪ .‬בהופעותיה‬
‫המאוחרות נראית הגורגונה עם זקן שונה ועם שער נחשים‪ ,‬שני מאפיינים שמקורם‬

‫אינו מזרחי‪318.‬‬
‫אופייה הדו־מיני של הגורגונה‪ ,‬בהיותה ישות הממונה על פריון‪ ,‬יכול להסביר את‬
‫הופעותיה הרבות בקמעות שמטרתם להגן על פריון האישה‪ .‬על קמעות מאתרים‬
‫שונים‪ ,‬ובהם קורינתוס‪ ,‬יש כתובת ישירה המכריזה 'זה קמע לרחם' (איור ‪ .)101‬רבות‬
‫נכתב על קמעות אלה שנתגלו ביוון‪ ,‬באסיה הקטנה וברוסיה‪ ,‬ומתוארכים למאה השנייה‬
‫עד השלישית לסה"נ‪ 319.‬היו אף חוקרים שזיהו כי הראש הוא של גורגונה‪ ,‬אולם לא‬
‫הצליחו להמציא הסבר משכנע להופעתה בקמעות שנעשו להגנת הרחם‪ .‬עם זאת‬
‫אפשר לשער שאם מוצאה של הגורגונה בדמותן של אישתר ושל למשתו‪ ,‬האחת אלת‬
‫הפריון והשנייה שדה הפוגעת בנשים הרות‪ ,‬ושתיהן תוארו בקמעות שנועדו להגן על‬
‫האישה‪ ,‬הרי לפנינו הקשר לתיאור הגורגונה בקמעות לפריון‪ .‬ייתכן שבתקופה מאוחרת‬
‫יותר‪ ,‬שבה השתנה מראה דמותה של הגורגונה ונוספו לה שערות הנחשים‪ ,‬היא עדיין‬
‫שימשה מוטיב לעיטור קמעות‪ .‬בארב (‪ ,)Barb‬אשר כתב על האופי חסר המין של מדוזה‪,‬‬
‫דן בעבר באופייה האנדרוגיני של גורגונה‪ 320.‬הוא ראה בדמותה המשכיות לארכיטיפ‬
‫של הבריאה‪ ,‬הרחם הקדמון‪ ,‬שהיה חסר זהות מגדרית (‪ ,)diva matrix‬ולכן יש לראות‬
‫במדוזה סמל רחמי‪ .‬הוא אף מסביר את הופעת ראש מדוזה באמנות הקבורה בכך שהוא‬

‫מסמל את התקווה ללידה מחדש‪.‬‬
‫נראה כי לעניין הפריון ולשלום התינוקות והנשים היולדות יש מקום נכבד בקערות‬
‫ההשבעה‪ .‬רמיזה לנושא זה יכולה להיות דמות מעניינת ביותר המתוארת בקערה ‪.18‬‬
‫הדמות חזיתית לחלוטין וכריעתה סימטרית‪ :‬איבריה פרושים לשני הצדדים ומוצגים‬
‫במלואם‪ ,‬כולל איבר מין בולט במיוחד‪ .‬סביר להניח כי זו דמות נקבית‪ .‬תנוחת כריעה‬
‫דומה נראית אצל שתי דמויות נוספות בקטלוג (קערות ‪ .)17 ,16‬לתנוחה זו מקורות‬
‫קדומים באמנות המזרחית‪ ,‬בהקשר של אלות פריון‪ .‬היא נראית על סיכת יתד מקודשת‬
‫המתארת אלה בשעה שהיא כורעת ללדת (איור ‪ .)102‬תנוחה זו נראית גם אצל הגורגונה‬

‫במופעיה כאלת פריון‪321.‬‬

‫הופקינס‪ ,‬סיפור הגורגונה‪ ,‬עמ' ‪.344‬‬ ‫‪3 18‬‬
‫ספיר‪ ,‬קמעות ביזנטיים‪.‬‬ ‫‪3 19‬‬
‫בארב‪ ,‬האלה הגדולה‪.‬‬ ‫‪3 20‬‬
‫גולדמן‪ ,‬גורגונה‪ ,‬עמ' ‪.18‬‬ ‫‪ 321‬‬