Page 170 - שערות לילית וקרני אשמדאי / נעמה וילוז'ני
P. 170
/ 168 /פרק שלישי /
שדים בעלי דמות אנוש
לפי התלמוד הבבלי השדים הם ישויות ביניים בין מלאכים לבין בני אדם (חגיגה טז,
ע"א) .עיסוקם העיקרי הוא להזיק ,ועל בני האדם להיזהר מהם .השדים הם תופעה
קיומית ממשית המסבה נזקים לבני האדם .בינם לבין בני האדם מתקיימים יחסי גומלין
שאינם קשורים לתחום הדת או לקיום המצוות .השדים ,כמו בני האדם ,נחלקים לזכרים
ולנקבות ושורר ביניהם סדר הייררכי שבראשו מלך (אשמדאי) ומלכה (לילית) .לשדים
גם שפה משלהם ושמות פרטיים משלהם ,ומקצתם ,בהם אשמדאי ולילית ,הגיעו
לתודעה היהודית מהתרבויות השכנות.
בקערה ( 7איור )119אנו רואים ציור של אישה עומדת בצדודית וכבולה .הטקסט
מתחיל בתיאור של כבילת השדה השוהה בבית הלקוחות ואף מתאר את דמותה:
אסירת וחתימת אנתי (לי)ליתא ומבכלתא בישתא ובת קלא דשריא בביתיה דפאפא
בר הורמיזדוך ויבדירתה דביבי בת מחלפתא דקריא בלילי כי (גבר) ומידמיא להון
כבני אינשא.
תרגום :אסורה וחתומה את לילית ומבכלתא הרעה ובת קול ששורה בביתו של פפא
בן הורמיזדוך ובדירתה של ביבי בת מחלפתא ,שקוראת בלילה כגבר ונראית להם
כבני אנוש.
איור | 119קערה 7
תיאור זה של לילית ,מבכלתא ובת קול מתאים לאמור בתלמוד הבבלי על השדים ,שהם
בעלי צורה אנושית ובעלי תכונות אנושיות .בחגיגה טז ,ע"א לדוגמה ,נאמר כך:
ששה דברים נאמרו בשדים ,שלשה כמלאכי השרת ושלשה כבני אדם .שלשה
כמלאכי השרת :יש להם כנפים כמלאכי השרת ,וטסין מסוף העולם ועד סופו
כמלאכי השרת ,שומעין מאחורי הפרגוד מה שעתיד להיות כמלאכי השרת .ושלשה
כבני אדם :אוכלין ושותין כבני אדם ,פרין ורבין כבני אדם ,ומתים כבני אדם.
