Page 174 - שערות לילית וקרני אשמדאי / נעמה וילוז'ני
P. 174
/ 172 /פרק שלישי /
שני מאפיינים נוספים של הופעת השדים בדמות בעלי חיים הם תיאור כפות רגליהם
ככפות רגליים של חיות טרף ותיאורים שבהם פניהם רעות וקרניים לראשם.
טופרי חיה בתיאורי שדים
בתיאור היצורים הדמוניים בטקסטים מאגיים רבים — מסופוטמיים ויהודיים — הרגליים
זוכות לתיאור מעניין .גם בציורי הקערות יש מגוון גרסאות של כפות רגליים של שדים,
בין השאר כפות רגליים של חיית טרף ,טפרים של ציפור טרף וכרעי תרנגולת .לעתים
אף התיאורים האמנותיים של שדים מסוימים מקבילים במדויק לתיאור המילולי שלהם.
בקערה 6נראה ציור של שני שדים ,זכר ונקבה ,כבולים זה לזה .הנקבה נראית בצדודית
ופונה אל הזכר שעמידתו חזיתית לחלוטין .לזכר יש קרניים ,תווי פנים גסים וכפות
רגליים הנראות כטופרי חיית טרף.
עדות לטופרי חיה בתיאורי שדים עולה גם מציורים אחרים ונראית בשורה 5בטקסט
הכתוב על הקערה:
'משבענא לך מחוש שידא דתישקי ידיך מן מיהבוד בר הורמיזדוך וטופריך מן
ריקעתיה'.
תרגום :אני משביע אותך השד מחוש ,שתסיר את ידיך ממיהבוד בן הורמיזדוך ואת
טפריך מרקותיו (הדגשה שלי ,נ"ו)
בקערת השבעה שפרסמה הנטר ( 369)Hunterיש תיאור מילולי מפורט של כבילת
השדים באזיקי ברזל ,ובשורה 4מופיע התיאור 'איסירין בטופריהן ויחתימין' שתרגומו:
'אסורים בטופריהם וחתומים' .טקסט זה מבטא גם הוא את הדימוי של השדים לבעלי
כפות רגליים של חיות טרף ,ואת הביטוי האמנותי של רכיב זה בדמותם .תיאורים אלו
מצטרפים לתיאורים הספרותיים האחרים שהובאו בפרק השני ובהם דימוי של רגלי
שדים לטפרים ולרגלי תרנגול ,ומעידים כי מדובר בתפיסת עולם משותפת ובעלת
ביטויים מגוונים במרחב המסופוטמי.
שדים בעלי קרניים
קשר בין עז לשדים או לישויות מזיקות עולה בהקשרים יהודיים כבר במקרא ,וידוע
המנהג להשליך ביום הכיפורים שעיר לעזאזל מהר הזיתים אל המדבר:
' ְו ָס ַמְך ַא ֲה ֹרן ֶאת ְׁש ֵּתי ָי ָדו ַעל ֹראׁש ַהׂ ָּש ִעיר ַה ַחיְ ,ו ִה ְת ַו ָּדה ָע ָליו ֶאת ָּכל ֲעוֹ ֹנת ְּב ֵני ִי ְׂשָר ֵאל
ְו ֶאת ָּכל ִּפ ְׁש ֵעי ֶהם ְל ָכל ַחּ ֹטא ָתם ְו ָנ ַתן אֹ ָתם ַעל ֹראׁש ַהׂ ָּש ִעיר ְו ִׁשַּלח ְּב ַיד ִאיׁש ִע ִּתי
ַה ִּמ ְד ָּבָרהְ ]...[ .ו ַה ְמ ַׁשֵּל ַח ֶאת ַהׂ ָּש ִעירַ ,ל ֲע ָזא ֵזל ְי ַכ ֵּבס ְּב ָג ָדיו ְוָר ַחץ ֶאת ְּב ָׂשרֹו ַּב ָּמ ִים ְו ַא ֲחֵרי
ֵכן ָיבֹוא ֶאל ַה ַּמ ֲח ֶנה' (ויקרא טז ,כא–כו).
369הנטר ,קערות השבעה ,עמ' .230–229
