Page 15 - עת-מול 281
P. 15

‫אחד העם (ארכיון התמונות של יד בן־צבי)‬                               ‫בנימין זאב הרצל (ארכיון התמונות של יד בן־צבי)‬

            ‫לאחר הקונגרס הראשון‪ ,‬פירסם אחד העם ביקורת קשה על‬                    ‫יהודית‪ .‬בשלב הראשון לא באה ביקורתו של אחד העם לידי‬
            ‫הרצל האיש ועל חזונו‪ .‬במאמרו “הקונגרס הציוני הראשון“‬                 ‫ביטוי בכתיבתו‪ ,‬אך הוא עודד את חבריו לעט לעשות את‬
            ‫פתח דווקא באמירה חיובית על עצם ההתכנסות של‬                          ‫המלאכה במקומו‪ .‬כבר בגיליון הראשון של “השילוח“ נכתבו‬
            ‫כמאתיים יהודים “שבמשך שלשה ימים נשאו ונתנו בפומבי‬                   ‫דברים קשים נגד הרצל על ידי עיתונאים וסופרים שונים‪.‬‬
            ‫לעיני כל העמים על דבר יסוד בית נאמן לעם ישראל בארץ‬                  ‫כל מה שהודפס ב“השילוח“ היה על דעתו של אחד העם‬
            ‫אבותיו‪ ,‬התשובה הלאומית על שאלת היהודים פרצה ככה‬                     ‫וברוחו‪ .‬כשנשאל מדוע אינו מגיב בעצמו להרצל וליוזמותיו‪,‬‬
            ‫את גדר הצניעות ויצאה לרשות הרבים‪ ,‬נפרשה לכל העולם‬                   ‫ענה (עוד לפני שהתכנס הקונגרס)‪ ,‬כי אינו מעוניין לפי שעה‬
            ‫בקול רם בשפה ברורה‪ ,‬בקומה זקופה‪ ,‬דבר אשר לא היה‬                     ‫להשמיע את קולו‪ .‬עוד הוסיף ואמר כי אינו מתפעל מעשייתו‬
            ‫כמוהו מיום גלות העם מארצו“ (השילוח‪ ,‬ב’‪ ,‬אלול תרנ“ז)‪ .‬אולם‬           ‫של הרצל וכי אין זה מחובתו של “השילוח“ להתייחס‬
            ‫מלבד זאת‪ ,‬היה אחד העם מלא בביקורת מרה ולא ראה את‬
            ‫הקמת המדינה היהודית כדבר העתיד להתממש‪ .‬כך העיד‬                                                                           ‫אליו‪.‬‬
                                                                                ‫בעצתו של הרב מרדכי אהרנפרייז (מזכיר הוועד להכנת‬
                                                             ‫על עצמו‪:‬‬           ‫הקונגרס הראשון ורבה הראשי של שוודיה)‪ ,‬הזמין הרצל‬
            ‫בדד ישבתי בתוך אחי כאבל בין חתנים ורואה חובה‬                        ‫את אחד העם להשתתף בקונגרס‪ .‬אחד העם הגיע לקונגרס‬
            ‫לעצמו לקרוא‪ :‬היזהרו! הסכנה קרובה והריאקציה עומדת‬                    ‫אבל השתתף בו כעיתונאי‪ .‬במכתב ליחיאל צ’לנוב (מפעילי‬
            ‫מאחורי כתלינו כי ההתלהבות הגדולה בהתכנסות סופה‬                      ‫חובבי ציון ומנהיג סיעת הציונים מרוסיה בקונגרס אוגנדה)‬
            ‫להביא איתה יאוש לרגלי התקווה הנכזבה [‪ ]...‬עיניהם‬                    ‫התלונן אחד העם כי היו לו שתי שיחות עם הרצל‪ ,‬האחת‬
            ‫נשואות באהבה וגאון אל אחיהם הגדול העומד על‬                          ‫חטופה שהסתיימה מסיבה לא ברורה‪ .‬כאשר ביקש מהרצל‬
            ‫הבמה ומטיף נפלאות אל עמו כאחד הנביאים מימי קדם‬                      ‫ביום השני של הקונגרס לקבוע לו שעה קלה לשיחה מיוחדת‬
            ‫— הוא הוא משיח השקר [‪ ]...‬תשועת ישראל עתידה‬                         ‫בעניין רב ערך‪“ :‬הבטיחני לעשות זאת‪ ,‬ולא קיים דברו“‪ .‬אחד‬
            ‫לבוא על ידי הנביאים לא על ידי דיפלומטים‪( .‬כל כתבי‬                   ‫העם התעקש וביקש שוב ושוב פגישה‪ ,‬אך היא לא נקבעה‪.‬‬
                                                                                ‫בפגישה מקרית ברחוב “הבין ממבטי עיני שהנהגתו תמוהה‬
                                     ‫אחד העם‪ ,‬דביר‪ ,‬תש“ז‪ ,‬חלק שלישי‪ ,‬עמ’ רע“ו)‬  ‫לי ואז ביקש סליחתי והציע לפני שאלך אתו ברחוב וארצה‬
                                                                                ‫לפניו את דברי בדרך הליכתנו“‪ .‬לדברי אחד העם‪ ,‬תשובותיו‬
            ‫בנובמבר ‪ 1897‬כתב אחד העם מאמר נוסף שכותרתו‪:‬‬                         ‫של הרצל היו דיפלומטיות ומלאות רמזים ריקים מתוכן‪ .‬אין‬
            ‫“מדינת היהודים וצרת היהודים“‪ ,‬שבו המשיך להתקיף‬                      ‫ספק שבכך הוגדשה הסאה ואחד העם הפך ליריבו האישי‬
            ‫את הרצל ואת חזונו ולהדגיש כי גם אילו קמה כבר מדינת‬
                                                                                                                    ‫והאידאולוגי של הרצל‪.‬‬
                             ‫היהודים צרת היהודים לא הייתה נפתרת‪.‬‬

‫עת־מול ‪281‬‬

‫‪13‬‬
   10   11   12   13   14   15   16   17   18   19   20