Page 23 - יוצרות ר' שמואל השלישי א - סופי_Neat

‫מבוא‬

‫ורצוי״‪ .‬אמרו‪ :‬אין הכתב הזה כיר יד אדוננו׳‪ 16.‬כתב )=מכתב( ביטול של נידוי ובוודאי גם כתב‬
‫הנידוי עצמו שלא נמצא כתוב בעצם כתב ידו של האחראי לדבר נחשדו כמזויפים‪.‬‬

‫הממצא שלנו כולל כתב השבעה של ר׳ שמואל לאחר שהתעלה לדרגת השלישי בחבורה‪ .‬אמנם‬
‫הוא לא השתמר בכיר )=כתב( ידו כפי שהוא מוכר לנו ממכתביו האוטוגרפיים‪ 17,‬אבל כפי שמעידה‬
‫טענתם של בני קהילת ארץ ישראל‪ ,‬כתבים כאלה ושכמותם הופצו בפוסטאט ונפוצו בהעתקות‬

‫רבות‪.‬‬
‫אמנם כתב ההשבעה הנזכר במכתבו של הגאון לא נשתמר בידינו אף לא בהעתקה אחת‪ ,‬אבל‬
‫השבעה מעין זו עם הקדמה שירית החתומה בשמו ׳שמואל השלישי בחבורה׳ נשתמרה בדף יחיד‬
‫הכתוב כולו בנימה פוליטית מובהקת‪ .‬הדף גם נקי לחלוטין מכתיבה כלשהי בעברו האחר‪ ,‬ומסתבר‬
‫שהוא נועד להפיץ את בשורת ההשבעה ברבים על גבי לוח כלשהו‪ .‬השלישי כתב נגד איש ששמו‬
‫ברהון ודרש שיסלקו אותו ממעמד מרכז ההוראה והמנהיגות‪ .‬את אלה הוא הצליח‪ ,‬לדברי ר׳ שמואל‪,‬‬
‫להשיג אחר הפצרות ולחצים‪ ,‬אף כי לא היה באמת ראוי לכך‪ .‬דברי ההשבעה נקשרים ישירות‬
‫לשיר הקדמה ארוך באמצעות משפט התנאי ׳אם כן הוא׳‪ .‬כביכול‪ ,‬אם סדרי הנהגה ושלטון תקינים‬
‫מתקיימים בישראל‪ ,‬על אף הרדיפות והגזרות‪ ,‬על גאון הישיבה להתערב ולפעול נגד משיג הגבול‪,‬‬

‫כדי שלא יתפוס את מעמד ההנהגה‪ ,‬יפתח בית מדרש ויקהיל קהילה‪:‬‬

‫ִאם ֵכּן הוּא ַי ְשׁ ַבּע ֲאד ֹו ִני ְו ַי ְפ ִציר‬
‫ֶשׁ א ְי ַל ֵמּד ַבּ ְרהוּן ָדּ ָבר ְו ַי ֲע ִציר‪18‬‬
‫ְו ֶשׁ א יֻ ַתּן ל ֹו ] ַס[ ַחר ֶז ַרע ְו ָק ִציר‬

‫ֶשׁ ִה ְת ִריס ְל ַק ֵבּל ְורוּח ֹו ִה ְק ִציר‬
‫ַו ָיּ ִעיז ֵמ ַצח ִבּ ְפ ֵני ַרבּ ֹו ְל ַה ְפ ִציר‬

‫הטקסט כולו מקיף למעלה ממאה טורים‪ .‬מלבד שיר הפתיחה ׳איומה בטוחה נדגלת׳ המתייחס לעם‬
‫ישראל בהווה )‪ 46‬טורים( הוא כולל גם דברי חיתום אסכטולוגיים המתייחסים לעתיד ׳לכן חכו לי‬
‫קהלי׳ )‪ 42‬טורים(‪ .‬הקטע האסכטולוגי דורש את נבואת צפניה ג‪ ,‬ח‪-‬יא מילה במילה כנגד הגאולה‬

‫העתידה‪.‬‬
‫בהעתקה מקבילה הקטע האסכטולוגי משמש בתוך קונטרס פיוטים לחתן המעלה את ירושלים‬
‫על ראש שמחתו‪ .‬המעתיק‪ ,‬שהבין את משמעותו האפולוגטית של הקטע‪ ,‬צירף בסופו את ההערה‪:‬‬
‫יצלח אן יכון פי דם כותי )׳מתאים שישמש כגינוי לשומרוני׳(‪ 19.‬קטע ההשבעה האקטואלי המלווה‬

‫‪ 16‬גיל‪ ,‬א״י‪ ,‬תעודה ‪ ,334‬ע״א‪ ,‬שורות ‪.20–18‬‬
‫‪ 17‬גיל‪ ,‬א״י‪ ,‬תעודה ‪ ,18‬וכן דוד‪ ,‬איגרת בלתי ידועה‪ ,‬עמ׳ ‪.447–445‬‬

‫‪ 18‬הכוונה שלא יפתח בית מדרש ויקהיל קהילות‪ ,‬וראה עוד להלן‪.‬‬
‫‪ 19‬להעתקה מקבילה לחלק השלישי בקטע אוקספורד הפנתה אותנו פרופ׳ שולמית אליצור‪ ,‬ותודתנו אמורה לה גם‬
‫כאן‪ .‬והשוו לתיאור קטע אוקספורד בנויבאואר‪ ,‬קטלוג ‪ .No. 2848/13‬קטע זה וקטעים נוספים נרשמו וקוטלגו‬

‫‪21‬‬