Page 28 - יוצרות ר' שמואל השלישי א - סופי_Neat
P. 28
יוצרות רבי שמואל השלישי
ואפילו תוספת ׳ה׳ מלכנו׳ ,שהמתפללים שמו כביכול בפיהם של יוצאי מצרים ,נחשבה סילוף של
מה שבאמת אמרו ישראל על הים ,׳ה׳ ימלוך לעולם ועד׳ )שמ׳ טו ,יח( 39.מכל מקום מצא לו הפייטן
בפיוטי ה׳ מלכנו כר נרחב להצגת ענייני ההווה ולתפילה על העתיד מתוך זיקה אל מקראות היום
ואל המעמד הליטורגי .הקישור בין ענייני ההווה ובין תוכני פרשת השבוע הציב בפני הפייטן אתגר
שאתו הוא היה צריך להתמודד.
בגאולה לפרשת ׳ויחי׳ הפייטן זועק ׳איה ברכת אזרח )זה אברהם על פי פירוש מסוים של מל״א
ה ,יא( ויחיד )זה יצחק על פי בר׳ כב ,טז( ופצלות פיצל )יעקב על פי בר׳ ל ,לז(׳ .את הפיוט החתום
בשמו ׳שמואל׳ הוא פותח בזעקה על אבדן הברכות שהעניק יעקב לשבטים ,לאחר שהתפזרו באומות
ויופיים הושחת .עתה נלחם בהם הארבה ומחסל את היבולים:
ֶשׁ ַפע ְבּ ָרכ ֹות ֲא ֶשׁר ָתּם ִל ְשׁ ָב ָטיו אָ ָצל
ִמיּ ֹום ִנ ְז ִרינוּ ֲח ַס ְרנוּם ַו ֲע ִדי ִנ ְז ֵרינוּ נוּ ָצּל
ְו ָכל ַמ ֲע ַד ֵנּי ִמ ְת ֵקינוּ ִחי ַסּר ְו ִחי ַצּל ַה ְצּ ָל ָצל
ַא ֵיּה ִב ְר ַכּת ֶא ְז ָרח ְו ָי ִחיד וּ ְפ ָצל ֹות ִפּי ָצּל
ְל ֶצ ֱא ָצ ֵאמ ֹו צ ֹוק ִבּ ְר ָכ ֶת ְו ַי ְפ ִריחוּ ְכמ ֹו ֲח ַב ָצּל40
בגאולה לשבת ׳בא׳ מצא לו שמואל מקום לפתח את סוגיית הארבה לסוגיו .את ארבע המלכויות
)דנ׳ ז ,ז( ששלטו בעולם ובישראל הוא משווה לארבעה סוגי ארבה .כמו ארבה הם חומסים את יבול
האיכרים ואף מסלקים אותם לבסוף מאדמתם:
ְו ָג ָזם ְואַ ְר ֶבּה ְו ֶי ֶלק ְו ָח ִסיל ַעל אַ ְר ִצי ָעלוּ
אָ ְכלוּ ַג ְפ ִני וּ ְת ֵא ָנ ִתי ְוה ֹו ִבישׁוּ ִאי ָכּ ַרי ְו ָהו ְר ָעלוּ41
א ה ֹו ִעילוּ כּ ֹו ְר ַמי ְוי ֹו ְג ַבי ִמ ֹכּל ֲא ֶשׁר ָפּ ָעלוּ
נטל המסים הבריח יהודים רבים מן הארץ ,ותושביה נתמעטו .בגאולה לשבת ׳ויגש׳ מצא לו
הפייטן בקעה נאה להתגדר בה ,ועל דרך הניגוד וההיפוך הוא השווה את מצב יהודי זמנו למצבם
של אחי יוסף המאוחדים על דרך שבת אחים גם יחד )תה׳ קלג ,א(:
הקטע היה בשימוש בקרב יהודי יוון ואיטליה כפי שעולה ממחזור רומניא )ונציה רפ״ג( וממחזור איטאלייאני
)ליוורנו תרט״ז(.
39פרידמן ,תשובה בענייני תפילה ,עמ׳ קכה-קלד ,וכן פליישר ,היוצרות ,עמ׳ .323 ,162
40ונאה הוא משחק המילים .haslasal/hisal/hisarוהשוו עוד בחתימת האופן לפרשת ויחי :ינצחוהו צרפים
לצפצפה.
41השוו בעיבוד של נבואת יחזקאל לז ,כוְ :ו ָכ ַר ִתּי | ְק ָים ְמקוּ ָיּם ָל ַעד ע ֹוד ְבּ ִלי ְל ַה ְר ִעי ָלם )ויגש ,זולת .(25על פי
הסורית עניינו של רע״ל זה רעדה ומעידה.
26
