Page 30 - יוצרות ר' שמואל השלישי א - סופי_Neat

‫יוצרות רבי שמואל השלישי‬

‫ר ֹון ָתּר ֹון ] ְק ָה[ ֵלי ְמ ַב ְכּ ִרים‬
‫ַעם ֵרא ִשׁית ָכּל ] ִבּ[יכּוּ ִרים‬
‫ברוך אתה ה׳ גאל ישראל‬

‫שירי תלונה במחלצות פיוטיות‬

‫חיבורי שיר אקטואליים שנכתבו על דרך פיוטי הגאולה הגיעו אלינו שוב ושוב בהעתקות מיוחדות‬
‫על גבי עמודים בודדים ובמנותק מכל הקשר ליטורגי‪ .‬מאפיינים אותם אורך היריעה השירית והעיבוד‬
‫הצלילי העשיר‪ ,‬בין השאר על דרך החטיבה השירית ׳ועד מתי׳ הנכללת בפיוט הגאולה החותם את‬
‫מערכת היוצר‪ .‬בשירים אלו הכתובים בחרוז מבריח ובחלוקה קבועה של כל טור וטור לשני חצאים‬
‫נפרדים כפי שרגיל בטורי שיר ערביים )דלת וסוגר( המשוררים מרבים בשאלות של ייאוש ׳למה׳‪,‬‬
‫׳איך׳‪ ,‬׳מתי׳ ובעיקר ׳ועד מתי׳‪ .‬האופי האישי של השיר בא לידי ביטוי גם בצליל החוזר של החרוז‬
‫האמור בגוף המדבר ־ ִפי‪ ,‬־ ִני‪ ,‬־ ִקי וכדומה‪ 43.‬את שיר הגאולה ׳שעבודי ארך וכבה זרחי׳ )בחרוז ־חי(‬
‫כתב ר׳ שמואל לשבת האחרונה משבתות הנחמה‪ ,‬פרשת ניצבים ושוש אשיש‪ .‬הוא מתפשט באופן‬
‫בלתי רגיל על פני עשרים וחמישה טורים חד־חרוזיים הנושאים את החתימה ׳שמואל שמואל )כך!(‬

‫החבר בירבי הושענא׳‪ 44.‬התופעה ידועה עוד משירת בני הזמן‪.‬‬
‫השיר ׳איומה בטוחה נדגלת׳ החתום ׳שמואל השלישי בחבורה׳‪ ,‬נשתמר באופן טיפוסי על גבי דף‬
‫בודד במעמד של הקדמה לטקסט העיקרי של ההשבעה המתקשר עם מה שלפניו באמצעות הנוסחה‬
‫׳אם כן הוא׳‪ .‬על פני עשרות טורים השיר מתנה את מצבה האומלל של האומה ואת סבלותיה תחת‬

‫שלטון הגר המצרית )הפא ִטמית(‪ ,‬ובין השאר הוא מתלונן מרה על כי‪:‬‬

‫ְבּ ָשׂ ָרהּ‪ַ 45‬ה ְג ִרית א ֹו ֶכ ֶלת ְו ִעתּ ֹות ְמ ַשׁ ֶכּ ֶלת ‪ /‬וּ ְב ָכל ֹזאת א ָז ָזה וּ ַמ ְסלוּ ָלהּ ַמ ֲע ֶג ֶלת‬
‫)טורים ‪(41–40‬‬

‫והכוונה‪ ,‬כנראה‪ ,‬להליכה במעגלי היושר‪ ,‬בתלם הישן ובדרך הנכונה‪ ,‬הליכה הנשמרת בקפדנות‬
‫ובדיוק על אף הלחצים המתגברים מבחוץ ועל אף הגזרות הנוראות של הפאטמים‪ 46.‬על פעילות‬
‫הישיבה כתב בסגנון דומה גם שמואל הכהן גאון באותו הזמן בערך‪ .‬מדובר בהסכם הנוגע להמשך‬
‫פעילות הישיבה‪ ,‬הסכם שהוא הצליח להשיג מתוך משא ומתן עם סיעה יריבה לגאונותו‪ ,‬׳הסכם‬

‫‪ 43‬פליישר‪ ,‬היוצרות‪ ,‬עמ׳ ‪.335–332‬‬
‫‪ 44‬על פי החתימה הכפולה מסתבר שהשלישי ראה את חמשת הטורים הראשונים החתומים ׳שמואל׳ כעומדים בפני‬

‫עצמם כנגד פיוט ה׳ מלכנו עצמאי‪.‬‬
‫‪ 45‬הבי״ת של ׳בשרה׳ על פי האקרוסטיכון‪ ,‬ונראה שיש כאן מין ליגטורה של בי״ת עם שי״ן‪.‬‬
‫‪ 46‬על פי גויטיין‪ ,‬חברה ים־תיכונית‪ ,‬ב‪ ,‬עמ׳ ‪ ,522‬הערה ‪ ,36‬׳נתיבות׳ הם ההנחיות אשר לסדר חילופי ההנהגה‪ ,‬וזה‪,‬‬

‫כנראה‪ ,‬גם המשמעות של ׳מסלול׳ כאן‪.‬‬

‫‪28‬‬