Page 33 - יוצרות ר' שמואל השלישי א - סופי_Neat

‫מבוא‬

‫בין הגאונים היריבים‪ ,‬כנראה‪ ,‬גם את מינויו של אלחנן‪ ,‬בנו של שמריה‪ ,‬ליורשו של אביו‪ 51.‬אבל‬
‫אפילו אלחנן נאלץ להילחם על תפקיד ההנהגה לאחר שנפל לידיו‪.‬‬

‫עדות בלתי אמצעית להתנגדות להנהגה של אלחנן בן שמריה הגיעה אלינו באיגרת של ראש‬
‫הגולה יחזקיהו בן דוד‪ ,‬אשר ראה את עצמו סמכות רוחנית עליונה ליהדות זמנו‪ 52.‬באיגרת מפברואר‬
‫‪ 1021‬כתב יחזקיהו על עזות המצח של אלחנן בן שמריה ׳שררה הוא מבקש והיא בורחת הימנו׳‬
‫)על פי עירובין יג ע״ב‪ ,‬ושם‪ :‬גדולה(‪ 53.‬את הגרוע מכול הוא עשה לדברי ראש הגולה כאשר הקהיל‬
‫קהילות בפסטאט והיה דורש לפני ציבור גדול דרשה רשמית )׳קבע פרק׳( כאילו הוא האישיות‬

‫התורנית המרכזית‪ .‬ברהון ש׳עמד על ראשו׳ לפי אותה איגרת שימש סגנו‪54.‬‬
‫מנהיגי היהדות בבבל ביקרו את ההנהגה המצרית המרימה ראש כבר כמה שנים קודם שכתב‬
‫יחזקיה בן דוד את איגרתו‪ ,‬ונטלה בזה חלק אישיות מרמתו של הגאון רב האיי‪ .‬טענות נגד ההנהגה‬
‫המקומית במצרים הופנו אף נגד ר׳ שמריה בן אלחנן בעצמו‪ .‬באיגרת משנת ‪ 1006‬התלונן רב האיי‬
‫גאון על רב שמריה בן אלחנן‪ ,‬תלמיד הישיבה שלו בעבר‪ ,‬שהוא חדל להעביר אליו את איגרות‬
‫הנשלחות אליו מן המגרב‪ ,‬וכל זאת מכיוון ש׳נספח על חבורת ארץ ]הצבי[׳‪ 55.‬האיגרות כללו‬
‫שאלות בהלכה אבל בעיקר גם תרומות להחזקת הישיבה הבבלית שהעבירה קהילת המגרב העשירה‬

‫באמצעות הקהילה בפסטאט אל הישיבה בבגדאד‪.‬‬
‫מה באמת קרה למשלוח האיגרות מן המגרב ומדוע לא הגיעו לבגדאד לא נוכל לדעת‪ .‬מכל מקום‬
‫היה הקשר עם גאון הצבי ועם השלישי חלק הרבה יותר בין השאר גם בגלל הקרבה הגאוגרפית‬
‫ביניהם‪ 56.‬על עצמת הקשר בין ישיבת ארץ ישראל למרכז המצרי ניתן ללמוד בין היתר מן המכתב‬
‫הלבבי ששלח שמואל השלישי בישיבת הצבי אל ר׳ שמריה בשכבר הימים‪ .‬במכתבו השלישי‬

‫מתייחס אל נמענו כאל ׳אור מזרח ונר המערב׳‪57.‬‬

‫‪ 51‬בן־ששון‪ ,‬גאונותו של שמואל הכהן‪ ,‬עמ׳ ‪ ,402‬וכן ברקת‪ ,‬שפריר מצרים‪ ,‬עמ׳ ‪.92‬‬
‫‪ 52‬השוו פירוש המשנה לרמב״ם‪ ,‬בכורות ד‪ ,‬ד‪ :‬ואם היה מובהק בחכמה‪ ...‬הרי זה ראוי להתמנות ראש ישיבה‪ ...‬ואם‬
‫היה אשר נתן לו רשות שיהא ראש ישיבה הוא ראש גלות‪ ,‬הרי זה יורה וילמד בכל העולם )משנה עם פירוש רבינו‬

‫משה בן מימון‪ ,‬סדר קדשים‪ ,‬מהדורת קאפח‪ ,‬עמ׳ רמה(‪.‬‬
‫‪ 53‬השוו דיון אצל כהן‪ ,‬יחסים מנהליים‪ ,‬עמ׳ ‪.126–124‬‬

‫‪ 54‬גיל‪ ,‬א״י‪ ,‬תעודה ‪ ;27‬גפני‪ ,‬על דרשות בציבור‪ ,‬עמ׳ ‪.129–121‬‬
‫‪ 55‬אברמסון‪ ,‬במרכזים ובתפוצות‪ ,‬עמ׳ ‪ ;97‬ברקת‪ ,‬שפריר מצרים‪ ,‬עמ׳ ‪.92‬‬
‫‪ 56‬למכתבי שלמה בן יהודה לראשי הקהילה הבבלית השוו גיל‪ ,‬א״י‪ ,‬תעודות ‪,90 ,88 ,86 ,81 ,76 ,70 ,64 ,60 ,58‬‬

‫‪.148 ,146–144 ,141 ,137 ,136 ,106 ,105 ,97 ,96‬‬
‫‪ 57‬גיל‪ ,‬א״י‪ ,‬תעודה ‪.18‬‬

‫‪31‬‬