Page 37 - יוצרות ר' שמואל השלישי א - סופי_Neat
P. 37

‫מבוא‬

‫הכוח החיצוניים של הישיבה‪ .‬זה היה כבר באחרית ימיו לאחר ששימש שלישי לגאון במשך תקופה‬
‫של שבע שנים לפחות )מאז שנת ‪ (1004‬ולאחר שצבר כוח רב‪ .‬איננו יודעים את יום פטירתו‪ ,‬אבל‬
‫אפשר לומר שפעילותו בתחילת העשור השני של המאה האחת־עשרה הייתה אחד השיאים של‬

                                                                         ‫עסקנותו הציבורית‪.‬‬

                                                                                         ‫ההספד על מותו‬

‫בסופו של דבר נראה שההשבעה של ר׳ שמואל פעלה את פעולתה‪ ,‬ואלחנן בן שמריה‪ ,‬שחזר‬
‫משליחותו בקהילות‪ ,‬זכה לשבת על כס ההנהגה של אביו‪ .‬אברהם בן סהלאן‪ ,‬שמיהר לתפוס את‬
‫הכיסא טרם זמנו‪ ,‬קיבל עליו את הדין ואף נרתם לשתף פעולה עם היורש הטבעי והמנהיג החדש‬
‫ושימש מעתה סגנו‪ .‬נדמה גם שהתערבותו של ר׳ שמואל נגד ברהון לא השאירה משקעים עמוקים‬
‫מדיי לא בלבו של ברהון וגם לא בלב בנו המשורר‪ ,‬סהלאן בן אברהם‪ 64.‬הוא מכל מקום מיהר לחבר‬
‫דברי הספד על ר׳ שמואל כאשר הסתלק בשיבה טובה מן העולם‪ .‬דברי ההספד מזכירים במידה רבה‬
‫את הדברים שנאמרו על התנא ר׳ אלעזר בירבי שמעון עם מותו‪ .‬חשוב היה לו לספדן למנות את כל‬
‫תחומי הידע והמיומנות שבהם הצטיין הנפטר‪ :‬כד דמך ר׳ אלעזר בר׳ שמעון היה דורו קורא עליו‬
‫׳מי זאת עולה מן המדבר כתמרות עשן מקוטרת מור ולבונה מכל אבקת רוכל׳ )שה״ש ג‪ ,‬ו(‪ ,‬מהו‬
‫׳מכל אבקת רוכל׳? אלא דהוה קריי ותניי קרוב ופויטס ]ודרשן[‪ 65.‬ושיעור הדברים‪ :‬כאשר נפטר‬
‫ר׳ אלעזר בן ר׳ שמעון אמרו עליו שהיה בו מכל אבקת רוכל‪ ,‬שהיה גם בעל מקרא ומשנה‪ ,‬גם משורר‬
‫)מחבר קרובות( ומבצע )פייטן(‪ ,‬ולפי חילופי הנוסח הוא היה גם דרשן‪ .‬ר׳ שמואל שלנו‪ ,‬שנפטר‬
‫מאות בשנים מאוחר יותר‪ ,‬היה בוודאי – בהתאם להתפתחויות של הספרות היהודית – בעל יכולות‬

                                                                           ‫מגוונות אף יותר‪.‬‬
‫ההספד שכתב סהלאן בן אברהם על השלישי מורכב משמונה מחרוזות מרובעות‪ .‬בראשי שלושת‬
‫הטורים הראשונים בכל מחרוזת בא אקרוסטיכון אלף־בית‪ ,‬ובראש הטור הרביעי בא אקרוסטיכון‬
‫חתימה ׳ס]הל[אן חזק׳‪ .‬את סוף הטור הרביעי בכל מחרוזת – להוציא המחרוזת האחרונה – ייעד‬
‫הספדן לציון שמו של המקצוע שהצטיין בו הנפטר הדגול‪ ,‬ושם זה אף קבע את הברת החרוז‬
‫במחרוזת‪ .‬רשימת המקצועות שהצטיין בהם ר׳ שמואל בן הושענא כוללת מלבד מקרא ומשנה גם‬
‫תלמוד ותוספתא וכנראה גם מדרשי מכילתא )או ׳מכילתות׳‪ ,‬מידות שהתורה נדרשת בהן?(‪ .‬כנגד‬
‫מקצוע הדרשנות הקדום אנו מוצאים עכשיו במחרוזת השישית את התואר ׳בקי בהגדות׳‪ .‬בגוף‬

                           ‫המחרוזת סהלאן מתאר את יכולותיו של השלישי במקצועות נוספים‪.‬‬

                                                   ‫‪ 64‬ראו עליו שירמן‪ ,‬שירים חדשים מן הגניזה‪ ,‬עמ׳ ‪.78–75‬‬
                                                ‫‪ 65‬ויק״ר ל א‪ ,‬עמ׳ תרצ‪ ,‬וכן פסדר״כ‪ ,‬ולקחתם‪ ,‬עמ׳ ‪.404–403‬‬

                                                    ‫‪35‬‬
   32   33   34   35   36   37   38   39   40   41   42