Page 42 - יוצרות ר' שמואל השלישי א - סופי_Neat
P. 42
יוצרות רבי שמואל השלישי
הסיפור על כניסתו הראשונה של אברהם אבינו לארץ ישראל בפרשת לך לך מתאר את נדודיו
בארץ וגורר בעקבותיו את השימוש בפסוק ׳ויעבור אברם בארץ עד מקום שכם׳ )בר׳ יב ,ו( בחתימת
המחרוזת השלישית .מחרוזת הפזמון פותחת על פי הנדרש בתיבת ׳שכם׳ ,והדבר גורר את הפייטן
לעסוק לא רק במה שקרה בשכם בעבר אלא גם במה שעתיד לקרות שם בעתיד כפי שראה וצפה
)׳צפה סכות׳( אברהם ברוח הקודש:
ְשׁ ֶכם | ַמ ֲע ַמד ָבּ ָניו ַבּ ֲה ָר ֶרי ָה ָצ ָפה ְבּרוּ ַח ַהקּ ֹו ֶדשׁ ְסכ ֹות
ִמ ְז ֵבּ ַח ָל ֵכן ָבּ ָנה ָשׁם ְו ַגם ֶל ָע ִתיד ְי ָל ָדיו ְל ַזכּ ֹות
׳ ֱא ִה]ים[ ִדּי ֶבּר ְבּ ָק ְדשׁ ֹו ֶא ֱעל ֹו ָזה ֲא ַח ְלּ ָקה ְשׁ ֶכם ְו ֵעי ֶמק סוּ ֹכּת׳ )תה׳ ס ,ח(
קדוש
בדרך דומה מאוד הלך גם ר׳ יוסף אבן אביתור בגופי היוצר שלו .בפרשת בשלח ,לדוגמה ,בחטיבה
הראשונה משמשים אותו הפסוקים הראשונים בפרשה ,שמ׳ יג ,יז-יח-יט )׳ויקח משה את עצמות
יוסף׳( ,ובמילה האחרונה של הפסוק האחרון הוא פותח את מחרוזת הפזמון תוך שינוי גמור של
משמעותה – משם פרטי לצורה פועלית בזמן עתיד:
י ֹו ֵסף | ה׳ ֵשׁ ִנית ָיד ֹו
ְשׂ ִרי ֵדי ְפזוּ ָריו ְלשׁ ֹו ֵבב ְל ֵבית מ ֹו ֲעד ֹו
ע ֹו ֵשׂה ִנ ְפ ָלא ֹות ְגּד ֹול ֹות ְל ַבדּ ֹו )תה׳ קלד ,ד(
קדוש
תופעה מעין זו מלווה את גופי היוצר גם בנושאים הלכתיים במובהק .השמן שנצטוו ישראל
להביא למקדש בפרשת תצוה לא הספיק למשיחת כלי המקדש ,ובכל זאת הספיק בדרך נס למשיחת
כמה וכמה כוהנים גדולים ומלכים בהמשך ,וכולו קיים לעתיד לבוא )כריתות ה ע״ב(:
ְל ֵכ ִלים א ָה ָיה ְמ ַס ְפּ ָקן ְו ַכ ָמּה ִנ ְמ ְשׁחוּ ִמ ֶמּנּוּ ⸣ ְו⸢כוּלּ ֹו ַק ָיּים ֶל ָע ִתיד ָלב ֹוא
׳ ְתּ ִה ָלּה ְל ָכל ֲח ִסי ָדיו ִל ְב ֵני ִי ְשׂ ָר ֵאל ַעם ְקר ֹוב ֹו׳ )תה׳ קמח ,יד(
קדוש
הליווי שליווה אברהם אבינו את המלאכים בפרשת וירא הוא אות וסימן שעתיד הקדוש ברוך
הוא לבנות בית לוויה לעם ישראל ,הוא אוהל המועד שאליו יעלו לרגל )תנחומא ,וירא ד( .כל זאת
מפרש לרעיה ,כנסת ישראל ,הדוד ,האל המחלק נחלות בגורל )הוא ׳מעדיב׳ על דרך הארמית(:
ְ ...מעוּ ָתּד ֵבּית ְל ָו ָיה ֲא ֶשׁר ָע ָליו ְמ ָפ ֵרשׁ ַמ ֲע ִדיב
׳ ַמ›ה‹ ָיּפ›וּ‹ ְפ ָע› ַמ ִי ‹ ַבּ ְנּ ָע› ִלים‹ ַבּת ָנ ִד›יב‹׳ )שה״ש ז ,ב(
סגלת קדוש
40
