Page 25 - יוצרות ר' שמואל השלישי א - סופי_Neat

‫מבוא‬

‫הגדולים‪ 24.‬לפי מכתב שנכתב במקום בא השלישי למצרים בימי אבלו של הרב הגדול‪ 25.‬ממקור אחר‬
‫אנו יודעים שהשלישי כתב שטר פיצוי בבית הדין המקומי ביום כ״א באב תשע״א )‪ (24.7.1011‬וגם‬
‫עיטר אותו בחתימתו‪ 26.‬שהייתו של השלישי במצרים לא הייתה מכל מקום סוגה בשושנים‪ ,‬ואפשר‬
‫שעצם הופעתו של השלישי במצרים הייתה קשורה באבלו על הרב הגדול‪ ,‬שעם מותו התרופפו‬

‫סדרים וקשרים עם מערכות השלטון שהיה צריך לשקם ולרענן‪.‬‬
‫בתחילת שנת ‪ 1012‬בראשית חודש שבט כתב רשב״ה על נס הצלתו ממוות‪ .‬היה זה לאחר שבילה‬
‫לילה מחריד בכלא‪ ,‬לשם הוטל בידי פורעים שהתנפלו על מסע ההלוויה של החזן המקומי שהוא‬
‫השתתף בו‪ .‬במגילה היסטורית מיוחדת שהוא כתב כדי לשמר לדורות את זכר המאורעות והמעשים‬
‫רשב״ה משבח את השליט שחנן אותו‪ ,‬אלחא ִכּם ִבאַמר אללה‪ ,‬שהוא מכנה על דרך התרגום והשאילה‬

‫מן הערבית ׳אדונינו הדן באומר אל׳‪27.‬‬
‫לזכר המאורע קבעו יהודי מצרים את שלושה בשבט ליום של תענית ציבור‪ .‬שמואל‪ ,‬שחווה‬
‫את המאורעות על בשרו‪ ,‬חיבר מלבד המגילה ההיסטורית גם סליחות וקרובות לציון נס ההצלה‪.‬‬
‫במחקר הובעה הדעה שאי אפשר להעלות על הדעת שטקסטים הללו המנוסחים ניסוח אישי‪ ,‬נועדו‬
‫לשימוש הציבור‪ 28.‬אבל מסתבר שר׳ שמואל ידע לעשות את הליריקה האישית ביותר לנחלת הכלל‪.‬‬
‫אין לפקפק באותנטיות של הדברים לא במגילה ההיסטורית וגם לא בפיוטי בית הכנסת‪ ,‬שכן שניהם‬
‫יצאו מתחת ידיו של אותו אדם‪ ,‬שהיה עד ראייה למאורעות‪ .‬במגילה מתואר סיפור ההצלה בצורה‬

‫פרוזאית ברורה ובציון תאריך‪:‬‬

‫וישכימו בבקר ביום החמישי ]=לחודש שבט[ ויפילו נפשם ויתאבקו לפני שער המלך…‬
‫ויהי כזעוק העם ונשיהם וענייהם ‪ /‬ויחמל אדוננו המלך עליהם ‪ /‬ויצוה להתיר הכלאים‬

‫ולהסיר הכבלים מרגליהם ‪ /‬והסורגים מצואריהם ‪ /‬ולהוציאם מכלאם‪29...‬‬

‫והנה אותה ידיעה‪ ,‬כשהיא באה בתוך פיוט לברכת ׳מחיה המתים׳‪ ,‬הכלול בקרובת שמונה־עשרה‬
‫לתענית השלושה בשבט‪ .‬כאן מופנים הדברים אל האל בלשון תודה ותהילה על פי לשונות התפילה‬

‫האישיים בתהילים למ״ד הפותחים כל מחרוזת ומחרוזת בראשה‪:‬‬

‫׳ ְו א ִ ֹש ַמּ ְח ָתּה א ֹו ְי ַבי ִלי׳‬
‫ִבּי ַתּ ְק ָתּה ]ס[וּ ָג ִרי ְו ִה ַתּ ְר ָתּה ] ַכּ ְב ִלי[‪...‬‬

‫‪ 24‬כהן‪ ,‬ספר הקבלה לר׳ אברהם בן דוד הלוי‪ ,‬עמ׳ ‪.47–46‬‬
‫‪ 25‬גיל‪ ,‬א״י‪ ,‬תעודה ‪ .19‬אין לקשור לפיכך באופן הדוק בין תאריך פטירתו של ר׳ שמריה בן אלחנן ובין תאריך‬

‫פטירתו של החזן פלטיאל בסוף שנת ‪ 1011‬כפי שעשה גיל‪ ,‬שם‪ ,‬עמ׳ ‪.312‬‬
‫‪ 26‬גיל‪ ,‬במלכות ישמעאל‪ ,‬תעודה ‪.213‬‬

‫‪ 27‬איגרות ופיוטים היסטוריים ו‪ ,‬שורה ‪ ;14‬מלאכי‪ ,‬סוגיות בספרות העברית‪ ,‬עמ׳ ‪.35‬‬
‫‪ 28‬פליישר‪ ,‬שירת הקודש העברית‪ ,‬עמ׳ ‪.318‬‬

‫‪ 29‬איגרות ופיוטים היסטוריים ו‪ ,‬שורות ‪.46–45 ,41‬‬

‫‪23‬‬