Page 306 - josephus volume one
P. 306
םיגורתאב םגרנש ןהוכה/יאני
המאורעות הסוערים של ימי ינאי טבעו את חותמם בספרות הבית השני .בחיבור 'פשר נחום'
מקומראן מכונה ינאי המלך 'כפיר החרון' .המחבר מתאר את אכזריותו הרבה ואת רדיפתו את 'דורשי
החלקות' ,הלוא הם הפרושים ,אשר הזעיקו כנגדו את '[דמי]טריס מלך יון' .הוא מזכיר את נקמתו הקשה
באויביו ,כמסופר גם אצל יוספוס' ,אשר יתלה אנשים חיים [על העץ]' .ייתכן שמאורעות מימי ינאי
נרמזים בפשרים נוספים מקומראן' .כפיר החרון' נזכר גם בפשר הושע ב ממערה ,4וגם שם מתוארת
המכה שהיכה 'כוהן אחרון' ,כלומר ינאי ,את הפרושים ,המכונים שם 'אפרים' .בפשר ישעיהו א ממערה
4נשתמר קטע הפושר את ישעיהו י - 34-28תיאור מסע המלחמה של סנחריב ביהודה -על אויב
שעלה 'מבקעת עכו ללחם בפל[שת]' ,ויש סבורים שהמדובר בתלמי לאתירוס שנלחם עם ינאי .
בצד פשר נחום ,המלמד על ביקורת חריפה של כת היחד כלפי ינאי ,נמצאה בקומראן גם תעודה
אוהדת למלך זה .בקרע של מגילת עור ממערה 4שרדו קטעים מתפילה לשלומו של 'יונתן המלך' ו ִעמו
כל ישראל .ייתכן שבמגילה המקוטעת מצויים רמזים למלחמה שבה עזר האל ליונתן המלך ,אך הדברים
תלויים בקריאות מסופקות ובהשלמות .מהדירי הקטע העירו שתוכנו ,האוהד את ינאי ואת הממלכה
החשמונאית ,וכן לשונו ,אינם אופייניים לטקסטים הכתתיים הידועים מקומראן ,שהיו עוינים לשלטון
החשמונאים ולכהונה החשמונאית .לכן נראה שמדובר ביצירה שיצאה מתחת ידם של חוגים יהודיים
אחרים ,וזו נתגלגלה והובאה לקומראן .
מטבעות אלכסנדר ינאי הם הנפוצים בין כל מטבעות היהודים; הם הוטבעו במגוון דגמים והכתובות
שעליהם הן בעברית ,בארמית וביוונית .בסדרה אחת של מטבעות נכתב בצד אחד ביוונית ΒΑΣΙΛΕΩΣ
,ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥהמלך אלכסנדר ,ובצד האחר ‘יהונתן המלך' .על מטבעות רבים הוטבע סמל של כוכב
מוקף נזר שבין קרניו נכתב 'יהונתן המלך' .קבוצה מיוחדת של מטבעות נושאת את הכתובת 'ינתן הכהן
הגדל וחבר יהדם' ,ותחתיה שרידי כתובת שנמחקה' :יהונתן המלך' ,ויש סבורים שינאי מחק את התואר
'מלך' ממטבעותיו בתקופה מסוימת בלחץ הפרושים .נחמן אביגד פרסם שתי בולות שבהן נזכר ינאי,
באחת בתואר ‘יהונתן מלך' ,ובאחרת ‘ינתן כהן גדל ירשלם מ' .
נראה שמאורעות מימי ינאי נרמזים במגילת תענית .בין המאורעות שמנציחה המגילה נמנה כיבוש
‘מגדל שר' ,היא מגדל סטרטון ,לימים קיסריה .עיר זו סופחה כאמור לממלכה החשמונאית בידי ינאי.
וראו על כך הערך צוואת ינאי. 8
פשר נחום קטע ,4-3א .8-1ראו פלוסר ,יהדות בית שני ,קומראן ,עמ' .219–184למהדורה ולפירוש של פשר נחום ראו 9
ברין ,פשר נחום .לסיכום כללי של תוכן הפשר ולביבליוגרפיה ראו הורגן ,פשרים ,עמ' .162-158להרחבה על הרמזים
1 0
ההיסטוריים בפשר ולספרות קודמת ראו אשל ,מגילות קומראן ,עמ' .121-107 11
אשל ,שם ,עמ' ,120וספרות שם. 12
1 3
עוד על פרק זה בישעיהו ועל האופן שבו דרשו את נבואותיו על אירועי הבית השני ראו הערך הניצחון על ניקנור.
ראו דיונו של אשל ,מגילות קומראן ,עמ' .91-88 1 4
אשל ,אשל וירדני ,חיבור מקומראן .ראו ביתר הרחבה אצל אשל ,מגילות קומראן ,עמ' .106-92לפרשנות שונה ,הרואה 1 5
בקטע לא תפילה לשלום ינאי כי אם משאלה נגדו .ראו מן ,הערה (תודה לישראל רונן על ההפניה). 1 6
עוד על מטבעות ינאי ראו משורר ,מטבעות היהודים ,עמ' .293-279 ,191-184 ,43-40ראו לעיל ,הערך הקרע עם
הפרושים ,ליד הערה .74
אביגד ,בולה של הכוהן יונתן; הנ"ל ,בולה של המלך יונתן.
נעם ,מגילת תענית ,עמ' .195-193 ,68 ,44
295
