Page 385 - josephus volume one
P. 385
קדמוניות ןליא לט
מלחמת
טו 7-3
)3בייחוד נהג כבוד בפוליון ( )Πολλίωνהפרושי 1כך ב־ Eובגרסה הלטינית .בכתבי היד 'פוליון'.
( )ὁ Φαρισαῖοςובתלמידו ( )ὁ τούτου μαθητήςסמיאס
( .)Σαμαίας/Σαμέαςשכן כשהיתה ירושלים נתונה במצור,
יעצו הללו לאנשי העיר לקבל את הורדוס ,והם באו על
שכרם חלף זה )4 .זהו אותו סמיאס 1אשר פעם ,כשעמד
הורדוס לדין בדיני־נפשות ,הגיד להם להורקנוס ולשופטים
מראש ודיבר (אליהם) דברי כיבושין ,שעתיד הורדוס,
הואיל וניצל ,להיפרע מכולם .ודבר זה נתקיים במשך הזמן
כשמילא אלוהים את דבריו (καὶ τοῦτο χρόνῳ προύβη
.)τοῦ θεοῦ τοὺς λόγους αὐτοῦ τελειώσαντος
)5אותו זמן ( ,)ἐν δὲ τῷ τότεמשהשתלט על ירושלים,
אסף (הורדוס) את כל התכשיטים שהיו בבית המלך ועוד
גזל מאת העשירים; ולאחר שצבר המון כסף וזהב נתן
את כל זה מתנה לאנטוניוס ולידידיו אשר סביבו )6 .והרג
ארבעים וחמישה (אנשים) ,ראשי כת ()ἐκ τῆς αἱρέσεως
אנטיגונוס ,והעמיד משמרות סביב שערי החומות שלא
יוצא דבר עם המתים ,אף בדקו את המתים ,וכל מה שנמצא
בכסף או בזהב או דבר־ערך כלשהו הובא אל המלך )7 .ולא
היה קץ לצרות :שכן את הממון מצד אחד גזלה תאוות־
הבצע של השליט ,שהיה זקוק (לכסף) ,ומצד שני הכריחה
שנת־השמיטה שתישאר האדמה לא־מעובדת :כי שנה זו
הגיעה אז ואסור לנו לזרוע את האדמה באותה (שנה).
קדמוניות טו 266-262
)262והנה האיבה והשנאה אליהם באה מטעמים אלה ( :)ἀπὸ τοιούτωνכשהחזיק אנטיגונוס במלוכה
צר הורדוס בחילו על העיר ירושלים .מחמת המצוקה והפורענויות ,שבאו על הנצורים ,נתרבו ביותר אלה
שקראו להורדוס וכבר תלו בו את תקוותיהם )263 .ואילו בני־בבא ( ,)Bάβαשהיו אנשי־מעלה ובעלי־
יכולת בקרב העם ,הוסיפו להיות נאמנים לאנטיגונוס ,והיו מדברים תמיד בגנותו של הורדוס ,ויעצו (לעם)
לשמור יחד (אתם) למלכים את השלטון שהיה קניין משפחתם (συμφυλάττειν τοῖς βασιλεῦσι τὴν
.)ἐκ γένους ἀρχὴνכך נהגו אפוא הללו בענייני המדינה ,משום שחשבו את הדבר גם למועיל)264 .
אולם כשנכבשה העיר והורדוס השתלט על המדינה ,הופקד קוסטובר ( )Κοστόβαροςעל כך שיחסום
שליט השתמש בשם 'סבא' ( )Σάββαלפי נוסח הפנים של ניזה ,במבוסס על כ"י ,Pאבל ברוב כתבי היד ובנוסח הלטיני - 1
בבא .מרכוס ,מהדורת לוב ,ח ,עמ' ,123הערה ,eמסביר מדוע יש להעדיף את הקריאה 'בבא' ומביא אותה בתוך הטקסט 2
שלו.
התעתיק שבחרתי כאן חורג מתרגומו של שליט ,שבחר לשבץ כאן את השם 'קוסגבר' ,דהיינו מה שהוא זיהה כשמו
האדומי של קרובו של הורדוס .ואולם זוהי השערה בלבד ,המבוססת לדעתי על חותם אדומי שנתגלה ליד פטרה ובו נזכר
374
