Page 386 - josephus volume one
P. 386
סורדוה תולדות
את מוצאי העיר וישמור עליה ,שלא יתחמקו מתוכה אותם האזרחים ,שהיו עמוסי חובות או שהיו מן
המתנגדים למלך בענייני המדינה .אולם כיוון שקוסטובר ידע ,שבני־בבא חשובים ומכובדים על כל העם,
וסבור היה שהצלתם תשמש לו אחיזה רבה לשם הפיכה במדינה ,הוציאם למבטחים והחביאם בחוותיו.
)265אמנם ,אותה שעה הוציא את החשד מלבו של הורדוס — כי החשד באמת פשט בחוץ — לאחר
שנשבע באמונה שבאמת ובתמים אינו יודע כלום על גורלם של הללו .ואף־על־פי שהמלך פרסם אחר
כך כרוזים ופרסים והמציא כל מיני דרכי־בדיקה ,לא בא קוסטובר לידי הודאה ,כי ידוע ידע ,שמאחר
שהכחיש בתחילה לא יימלט מעונש אם יתגלו האנשים( ,ולפיכך) כבר שקד על כך להסתירם לא רק
מחיבתו (אליהם) אלא גם מהכרח )266 .וכשנודע (עתה) למלך עליהם מפי אחותו ,שלח אל המקומות,
שהודיעו לו שהם שוהים בהם ,והרג אותם ואת אלה שנאשמו יחד אתם ,עד שלא נשאר איש מקרוביו של
הורקנוס ( ,)ἐκ τῆς Ὑρκανοῦ συγγενείαςוהמלוכה היתה ברשות־היחיד שלו ,הואילו ולא היה (עוד)
אדם בחשיבות שיעמוד (לו) לשטן במעשי העוול שלו.
קדמוניות טו 376-366
)366והורדוס הפנה השגחה רבה גם לכך ,וסילק את שעות־הכושר (( )εὐκαιρίαςלמהומות) מתוך שציווה
אותם תמיד לשקוד על מעשיהם ,ולאנשי העיר לא הותרה לא אסיפה ולא הליכה או ישיבה בחבורה ,אלא
הכול היה נתון להשגחה .עונשיהם של אלה שנתפשו במעשיהם היו קשים ,ורבים (היו) שהובאו בגלוי
או בצנעה אל המבצר הורקניה והומתו שם ,וגם בעיר וגם בדרכים היו אנשים שריגלו באלה שהתכנסו
למקום אחד )367 .ומספרים ( ,)φασινשאפילו הוא בעצמו לא מנע חלקו בכך ,אלא לעתים תכופות היה
לובש בגדי הדיוט ( )ἰδιώτου σχῆμαומתערב בלילות בתוך ההמון ובוחן אותם ,מה דעתם על השלטון.
)368את אלה שהתעקשו לחלוטין שלא להשלים עם העניינים ,ענש בכל הדרכים ,ואת שאר ההמון דרש
להניע בשבועות לנאמנות והכריחו להבטיח באלה ,שאמנם ישמור לו את חיבתו משך ימי שלטונו)369 .
ההמון ,מתוך חנופה ומתוך פחד ,נאות למה שביקש ,אולם את אלה שהרהיבו עוז בנפשם והתמרמרו על
הכפייה שכופים אותם הגה מן המסילה בכל הדרכים )370 .הוא שידל גם את האנשים מסיעתם של פוליון
הפרושי וסמיאס ( )τοὺς περὶ Πολλίωνα τὸν Φαρισαῖον καὶ Σαμαίανואת רובם של אלה שהיו
מהלכים אתם להישבע .אולם אלה לא הסכימו( ,אך) גם לא נענשו בדומה למסרבים ,וזכו למשוא־פנים
בגלל פוליון.
)371מאונס זה נפטרו גם אלה הקרויים אצלנו איסיים ( )372 ...) Ἐσσαῖοιכדאי לספר ,מאיזה טעם (’ἀφ
)οἵας αἰτίαςכיבד את האיסיים ( ) Ἐσσηνούςוהחשיב אותם יותר מכפי (שחייב היה) לפי טבעו של
אדם בן תמותה .סיפור (כזה) אינו נראה כבלתי הולם את הסוג (הקרוי) דברי הימים (οὐ γὰρ ἀπρεπὴς
,)ὁ λόγος φανεῖται τῷ τῆς ἱστορίας γένειוהוא בא להראות את הדעה (שהיתה מתהלכת) עליהם.
)373היה (איש) אחד מן האיסיים ומנחם שמו ,שהכל היו מעידים על מידותיו הטובות והיפות שבאורח
חייו ,וגם כי ניתן לו מאת אלוהים לדעת עתידות מראש .הלה ראה את הורדוס בהיותו עוד תינוק הולך אל
בית רבו ,וקרא לו בשם מלך היהודים ( )374 .)βασιλέα Ἰουδαίωνהיה הורדוס סבור ,שאינו יודע אותו
או שמלעיג עליו ,והזכירו שאין הוא אלא הדיוט ( .)ἰδιώτηςחייך לו מנחם בנחת וטפח לו בידו על אחוריו
מלך אדום בשם הזה ,וראו זאס ,מבוא ,עמ' .58אינני משוכנעת שהתעתיק שהציע שליט מדויק ,ואני מעדיפה להיצמד
למקור היווני.
375
