Page 388 - josephus volume one
P. 388
סורדוה תולדות
תרגום בבלי ,בבא בתרא 3
4
אם תרצה ,אמור :סדקים ראה בו; ואם תרצה, איבע' אימ' :תיוהי חזא ביה .ואיבע' אימ': 5
אמור :המלכות שונה ,שאינה חוזרת בה. שאני מלכותא דלא הדר ביה. 6
7
שאמר שמואל :אם אמרה המלכות :אעקור דאמ' שמואל :אי אמ?'?רה מלכ()[א] :2עקרנא
הרים ,עוקרת ואינה חוזרת בה. טורא ,עקרא ולא הדרה ב[י]ה3. 8
הורדוס עבד של בית חשמונאי היה. הורודוס עבדא דבית חשמונאי הוה.
נתן עיניו באותה תינוקת. נתן עיניו באותה תינוקת.
יום אחד שמע בת קול שאמרה{/שמע אותם אומרים/ יומא חד שמע בת קלא דאמרה{/שמעינהו דקאמרי/
שמע קול שהיתה אומרת/שמע אותו האיש [בת] קול שמע קלא דהוה קאמרא [קאמר'] /שמע ההוא גברא [בת]
שהיתה אומרת/שמע את אותו האיש שאמר} :כל עבד קלא דהוה קאמ'/שמעיה לההוא גברא דאמר} 4:כל עבדא
דמרי' בהא שעתא מצלח .קם קטלינהו לכולהו מרוותיה.
שימרוד בשעה זו ,יצליח .קם והרג את כל רבותיו.
שייר ההיא ינוקתא .כדחזי ההיא דקא בעי מנסבא ,סליקא
השאיר (רק) את אותה תינוקת .כשראתה שהוא ההיא ינוקתא ,נפל' מאיגרא ,ומתה .כי קא נפלה ,אמרה :מאן
רוצה לשאתה עלתה אותה תינוקת ונפלה מן הגג דאמ' :מדבית חשמונאי קא אתינא ,עבדא הוא .ונפלה ומתה.
ומתה .כאשר נפלה אמרה :מי שאומר :משל בית
9הטמי' בדבש שבע שנים.
חשמונאי אני בא ,עבד הוא .ונפלה ומתה.
10איכא דאמרי :בא עליה .ואיכא דאמרי :לא בא עליה.
הטמינה (הורדוס) בדבש שבע שנים.
11מאן דאמ' :בא עליה ,ליתוביה ליצריה.
יש אומרים :בא עליה ויש אומרים :לא בא עליה.
12ומאן דאמ' :לא בא עליה ,למה ליה למעבד
מי שאומר :בא עליה — ליישוב (=להשביע) יצרו. הכי? כי היכי דלימרו :נסיב בת מלכא.
ומי שאומר :לא בא עליה ,למה לו לעשות כך 13אמ' :מאן דריש" :מקרב אחיך תשי' עלי' מלך"
(לשמרה בדבש)? כדי שיאמרו :נשא בת מלך. (דב' יז ?)15רבנן .קם קטלינהו לכולהו רבנן.
אמר (הורדוס) :מי דורש (את הפסוק)ִ ‘ :מּ ֶקֶרב 14שבקיה לבבא בן בוטא למינסב עצה מיניה.
ַא ֶחיָך ּ ָתׂ ִשים עָלֶיָך ֶמלְֶך' (דברים יז ( )15נגדי)? אהדר ליה כלילא דיילי 5.נקרינהו לעיניה.
חכמים! קם והרג את כל החכמים. 15יומא חד אתא יתיב קמיה .אמ' ליה :חזי
מר האי עבד' בישא ,מאי קא עביד?
הותיר (רק) את בבא בן בוטא ליטול עצה ממנו.
עטר לו כתר קוצים .ניקרו את עיניו. 16אמ' ליה :ומאי אעביד ליה?
יום אחד בא (הורדוס) וישב לפניו (לפני בבא) .אמר לו 17לילטייה מר.
(הורדוס לבבא) :ראה אדוני ,עבד רע זה ,מה עשה?
אמר לו (בבא) :מה אעשה לו?
(אמר לו הורדוס) :יקללנו אדוני.
מכ"י פ ו־מ ברור שהכוונה היא ל'מלכותא'. 2
מכאן חסר בכ"י המבורג ונוסח הפנים על פי כ"י פריז. 3
בסוגריים המסולסלים יש חילופי נוסח משמעותיים .לפירוט ראו באפרט למטה. 4
הביטוי קשה .הכוונה כנראה לזר דוקר ,העשוי מקוצים של בעל חיים כלשהו .לא ברור האם יש לפרש ‘יילי' כ'קיפוד' או כ'לטאה' .ראו 5
פיינטוך ,הופעה חיצונית ,עמ' ,96הערה .30
377
