Page 419 - josephus volume one
P. 419
ןליא לט
החומר שהיה בידי אמוראי בבל על המקדש שבנה הורדוס .אין היא משקפת במאום את מקור סמיאס,
ואין היא תורמת דבר להבנת המקבילות בין יוספוס לחז"ל.
יב סיכום תולדות הורדוס
אם נסכם אפוא את סיפור 'תולדות הורדוס' בלי התוספת של סיפור התינוקת החשמונאית ששולב בו,
נראה שמרבית פרטיו מופיעים כבר במקור סמיאס ששימש את יוספוס -הורדוס העבד ההדיוט זכור
לרעה כמי שהרג את כל השושלת המלכותית של בית חשמונאי ,רצח רבים אחרים אך השאיר בחיים
חכם אחד (או חכמים בודדים) ,אך הוא גם זכור לטובה כמי שבנה את בית המקדש למרות החשש
שמעשהו זה עורר .סיכום זה מאשש את אשר שיערנו לעיל ,שמקור סמיאס ותולדות הורדוס בתלמוד
הבבלי מבוססים שניהם על אותו נרטיב שרווח בקרב יהודי ארץ־ישראל ולפיו ,כך סברו ,יש לתאר את
תקופת שלטונו של המלך העריץ.
74על סוגת 'אגדות המקדש' בקורפוס הנידון בספר זה ועל האיום המרחף על המקדש ברובן ראו במבוא ,ו .2על סיפורים
שחכמים במרכזם ראו שם ,סעיף ו.4
408
