Page 476 - josephus volume one
P. 476
היכלב םלצ
והמחניף של ההתכתבות בין פטרוניוס וקליגולה אצל פילון (משלחת )260-248לעומת אופיה הגלוי
והמאיים אצל יוספוס (מלח' ב ,203-202קדמ' יח .)304-302 ,288-287נראה שקשה לתרץ את כל
ההבדלים האלה בקיצורים ,בהשמטות אפולוגטיות מכוונות ובשימושו של יוספוס בחלקים אבודים
של המשלחת ,כפי שהציע שוורץ .עוד יש להוסיף ,שבשני הדיווחים של יוספוס נוספו חומרים שאין
לאתר את מקורם במשלחת ,וקשה להניח שנבעו מסיומו האבוד של החיבור ,שכן הם עוסקים בפרק
זמן המתואר בחלקי הספר המצויים בידינו ,או שאינם מתאימים לאופיו .עם אלה אפשר למנות את
יציאתו של פטרוניוס מאנטיוכיה דווקא (מלח' ב ,)186בעוד במשלחת לא נזכר שם מקום ,לבד מן
העובדה שפטרוניוס היה נציב סוריה ( ,)207ושבהמשך ההתרחשויות הוא הזדמן לפניקיה ( ;)225תיאור
סגולותיה הטבעיות של העיר פטולמאיס (מלח' ב ;)191-188ההתכתבות האוהדת הראשונית בין
פטרוניוס לקליגולה (קדמ' יח ;)262נסיעתו של פטרוניוס לטבריה ושיחתו הארוכה עם היהודים שם
(מלח' ב ;198-193קדמ' יח ;)272-269זימונם של בעלי השררה היהודים להתייעצויות עם פטרוניוס
בטבריה (מלח' ב ;)199נאומו של פטרוניוס בעת שניאות לנסות לבטל את החלטת קליגולה (מלח' ב
,201קדמ' יח ;)283-279נס הגשם שבא לאחר הסכמתו של פטרוניוס לנסות לבטל את הגזרה (קדמ'
יח 284ב– ;)286שובו של פטרוניוס לאנטיוכיה לאחר מפגשיו עם היהודים (מלח' ב .)201
מן הראוי להעיר ,כי בדרך כלל יוספוס מביא את מקורותיו כמעט כלשונם ,למעט שינויי סגנון והערות
פרשניות קצרות ,וכן משפטי קישור שנועדו להסוות את התפרים ביניהם .ואולם במקרה הזה ,אם נקבל
שהמקור היה אכן המשלחת בלבד ,נצטרך להניח פעולות עריכה ומחיקה עמוקות מאוד ,שאינן מוכרות
במקומות אחרים ,וכן להסביר הוספות משמעותיות של יוספוס ,שאין להן מקור מזוהה.
ב .לפי התאוריה של שוורץ שאובים הנרטיבים של מלחמת וקדמוניות כאחד מהמשלחת של פילון,
חוץ משני הקטעים בקדמוניות העוסקים באגריפס ומשפחתו ,וההבדל בין הגרסות נובע רק מנטייתו
של יוספוס להאריך בקדמוניות ולקצר במלחמת .ואולם ההשוואה בין שני ספריו של יוספוס מלמדת
שההבדלים אינם יכולים להיות תוצאה של קיצור והרחבה של תשתית משותפת בלבד ,כי אם של שימוש
במקורות נבדלים .הדיווח בקדמוניות רחב יותר מפי שניים מזה של מלחמת ,ומכיל הרחבות ותוספות
רבות לגרסת מלחמת .ההרחבות הללו שונות זו מזו באופיין ,ונראה שנבעו ממקורות שונים בעלי מגמות
שונות ,ודאי לא רק מהמשלחת.
אם ננסה למיין את כלל ההוספות בקדמוניות ,הרי קבוצה אחת הן החטיבות שזיהה שוורץ מתוך
חיי אגריפס ( .)301-289 ;276-273קבוצה אחרת של הרחבות נוגעת בפרטים היסטוריים מזווית רומית,
וחלקה אכן עשוי לשקף יסודות מתוך המשלחת ,כגון ראשיתו המבטיחה של קליגולה ( ,256והשוו
משלחת ;)13-8תפקידו המדויק של פטרוניוס ( ,262-261והשוו משלחת ;)207הציטוט של מכתב
הראשון ,עמ' ,)96-94עדיין יש כאן סטייה חריפה מן המקור הספרותי שבו השתמש ,שהייתה צריכה להסתמך על ידע 2 9
עצמאי או על מקור אחר. 30
שוורץ ,שם ,עמ' .100-90
3 1
שחר ,יוספוס גאוגרפיקוס ,עמ' ,229 ,209-208מעיר כי תיאור זה ,הכולל אזכור של תעשיית הזכוכית במקום ,הוא אופייני 3 2
לספרות ההלניסטית ההיסטורית־גאוגרפית ,ומאפיין אצל יוספוס דווקא את כתיבתו במלחמת ,להבדיל מקדמוניות,
מאחר שבספר הראשון חשוב היה לו להציג את עצמו כעד ראייה.
ספקות כלפי אמינותה ההיסטורית של עדות זו ראו אצל סמולווד ,משלחת ,עמ' .281
ראו למשל בר־כוכבא ,דימוי היהודים ,עמ' .324
465
