Page 471 - josephus volume one

‫נעם ורד‬

‫ ‪< 4‬מוצאי יום טוב עלה על גג האולם ואמר‪>:‬‬
‫‪ 5‬מי ששכן כבודו בבית הזה‬

‫‪< 6‬כשם שעשה נסים לאבותינו בכל דור ודור כך יעשה לנו נסים בזמן הזה>‬
‫ ‪< ??? 7‬ראה> שמשמשין ובאין (רחם נא) <ואמ' צאו>‬
‫ ‪ 8‬יצאו מלאכים וקדמו לפניהם‪.‬‬

‫ ‪ 9‬מלאך אחד <[ ]> והשני לצור והשלישי לצידן והרביעי לכזיב‪,‬‬
‫‪ 10‬ואמרו‪ :‬עד שתמות תיהוי דא‪ ,‬עד שתמות תחזי דא‪.‬‬

‫‪ 1 1‬ושמע שמעון קל‪< :‬בטילת> עבידתא דאמר סנאה להיתאה להיכלא‪,‬‬
‫‪ 1 2‬בטילת קלקלתיס ובטלו גזירותיו‪.‬‬

‫‪ 1‬שבימי קלוסקוס] ביומי גסקלגס אס להעמיד] שיעמידו אס שבימי ‪ -‬בהיכל] משפט זה אינו מצוטט בנוסח הכלאיים (ק ו ד)‬
‫‪ 2‬ובאה] ובאתה אס ערב החג] ערב יום טוב‪/‬י"ט הראשון של חג ק ו ד ‪ 3‬דבר] אחד אס אין ‪ -‬מה] שאין אחד מכל הדברים‬
‫הללו ק ו ד ‪< 4‬מוצאי ‪ -‬ואמר>] מוציאין יום טוב אל האולם ואמרו אא מוצאי יו' טו' עלה על גג האולם וא' אס חסר ק ו ד ‪ 5‬מי]‬
‫כאן מסתיים אס כבודו] שכינתו ק ו ד ‪< 6‬כשם ‪ -‬הזה>] חסר אא כשם שעשה נסים לאבותינו בכל דור ודור כך יעשה לנו נסים‬
‫בזמן הזה ק ו ד ‪ ]??? 7‬שלוש אותיות לא קריאות אא וכיון שראה שהיו ק ו ד <ראה>] השלמה מן הסברה לפי קיסטר ‬
‫שמשמשין] משמשין ק ו ד (רחם נא)] כנראה שיבוש‪ ,‬המחיקה מן הסברה אמר להם ק ו ד <ואמ' צאו>] שחזור לפי קיסטר ‬
‫‪ 8‬יצאו מלאכים וקדמו] צאו וקדמו ק ו ד ‪ ]>] [< 9‬השלמה מן הסברה ‪ 10-9‬מלאך ‪ -‬דא] קטע זה אינו מצוטט בנוסח‬
‫הכלאיים (ק ו ד) ‪< 11‬בטילת>] הושלם מסברה‪ .‬ראו לעיל נוסח מגילת תענית‪ ,‬התוספתא ומקבילותיה ושמע ‪ -‬להיכלא]‬
‫משפט דומה משולב בנוסח הכלאיים במקום אחר במהלך הסיפור‪ ,‬אך נראה שצוטט מהבבלי ולא מסכוליון א ‪ 12‬בטילת ‪-‬‬

‫גזירותיו] שנהרג נסקלנס (גסקלגס ו) ובטלו גזרותיו‪/‬גזירותיו ק ו ד‬

‫הרקע ההיסטורי‬

‫הקיסר גאיוס יוליוס קיסר אוגוסטוס גרמניקוס‪ ,‬המכונה קליגולה‪ ,‬עלה לשלטון במרס שנת ‪ 37‬לספירה‪.‬‬
‫הוא העצים את פולחן הקיסר במידה שלא נודעה עד אז באימפריה הרומית‪ .‬לפי המקורות שבידנו‪,‬‬
‫היהודים דחו את התביעה להצטרף לפולחן הקיסר‪ ,‬וסירובם זה שימש את יריביהם‪ ,‬שניסו להסית את‬
‫הקיסר נגדם‪ .‬בעקבות מתיחות זו הורה קליגולה להציב את פסלו בבית המקדש‪ ,‬אך המקורות חלוקים‬
‫בנוגע לנסיבות החלטה זו‪ .‬לדברי יוספוס בקדמוניות‪ ,‬אך לא במלחמת היהודים‪ ,‬ההחלטה נתקבלה בעת‬
‫שטענו לפני קליגולה נציגיהם של היהודים והיוונים באלכסנדריה (קדמ' יח ‪ .)260-257‬לדברי פילון‬
‫(משלחת ‪ ,)203-200‬מה שהוביל להחלטת קליגולה היה מכתבו של הרניוס קאפיטו‪ ,‬האפיטרופוס של‬
‫יבנה‪ ,‬שדיווח כי יהודי העיר הרסו מזבח שהוקם לכבוד קליגולה‪ .‬מכל מקום‪ ,‬בסוף שנת ‪ 39‬לספירה ציווה‬
‫קליגולה להציב את פסלו בבית המקדש והטיל על נציב סוריה פובליוס פטרוניוס להוציא את ההחלטה‬
‫אל הפועל‪ .‬פטרוניוס יצא מסוריה אל צפון הארץ בראש צבא‪ ,‬אך נתקל בהפגנות יהודיות נרחבות בערי‬

‫הצפון‪ .‬הוא החליט לעכב את הקמת הפסל וכתב לקיסר בקשה לבטל את התכנית‪.‬‬
‫על פי אחת משתי הגרסות של יוספוס התערב בנעשה אגריפס הראשון‪ ,‬שקליגולה היה מיטיבו אשר‬

‫קיסטר‪ ,‬על הסכוליה‪ ,‬עמ' ‪ ,458‬והערה ‪.28‬‬ ‫‪ 6‬‬
‫שם‪.‬‬ ‫‪ 7‬‬
‫ ‪8‬‬
‫נראה שנשמט כאן שם מקום‪ ,‬וראו נעם‪ ,‬מגילת תענית‪ ,‬עמ' ‪ ,285‬הערה ‪ ,289 ,29‬הערה ‪ ;48‬קיסטר‪ ,‬שם‪ ,‬עמ' ‪.455‬‬

‫‪460‬‬