Page 470 - josephus volume one
P. 470
היכלב םלצ
ס כוליו ן פ למגילת תע נית ,כ " ב בשבט
1מפני ששלח קסגלגס את הצלמים להעמידם בהיכל,
< 2וכשנודע> הדבר יצאו לפניו כל גדולי ירושלם.
3אמרו :נמות ולא תהא זו.
4והיו מתחננים וצועקים לשליח.
5אמ' להם השליח :עד שאתם צועקים ומתחננים לי ,צעקו והתחננו לאלהיכם שבשמים.
6והיו מקדימין אותו לכל כרך וכרך.
7וכיון שהגיע לכרכין ,היה השליח אומ' :כך הם ישראל מרובין?
8אמרו לו המסורות :הן הן יהודאין שהן מקדימין אותך לכל כרך וכרך.
9נכנס לכרכין וראה את בני אדם שהן מוטלין בשוק על השקין ועל האפר.
1 0לא הגיע לאנטפטרס עד שבאתה לו שמועה שמת קסגלגס.
11מיד נטל את הצלמים ונתנם לישראל וגררום.
12יום שגררו אותם עשאוהו יום טוב.
1מפני] יום ק ו ד קסגלגס] נסקלנס ק ד גסקלגס ו < 2וכשנודע>] וכשיודע פ וכשנודע להם ק ו וכשנ[]דע להם ד לפניו]
מלפניו ק ד חסר ו גדולי] גדול ק ירושלם] ישראל ו 3נמות] נמות כולנו/כלנו ק ו ד זו] לנו כזאת ק ו ד 4והיו מתחננים
וצועקים] היו צועקים ומתחננים ק ו ד 5השליח] חסר ק ו ד ומתחננים לי] חסר ו לי] לשליח ק ד צעקו והתחננו] התחננו
וצעקו ({וצ}וצעקו ק) ק ד התחננו ו שבשמים] נוסף להושיע אתכם ק ד 6והיו מקדימין] כיון שהגיע לכרכי'/לכרכין ראה בני
אדם שהם/שהן מקדימים/מקדימין ק ו ד לכל] מכל ק ו ד 7וכיון -לכרכין] כיון שראה אותם ק ו ד היה השליח אומ'] היה
תמה/תמיה אמר/ואמ' ק ו ד כך -מרובין] כמה מרובין אלו (נוסף {אל} ק) ק ו ד 8הן הן יהודאין] אלו הן/הם היהודים/היהודי'
ק ו ד שהן מקדימין אותך] שהקדימו לפניך ק ו ד לכל] מכל ק ו ד 9נכנס לכרכין וראה] כיון שנכנס לכרך ראה ק ו ד את]
חסר ק ו ד שהן] שהיו ק ו ד בשוק] בשוקים/בשווקים ק ו ד השקין] השק ק ו ד 10לאנטפטרס] לאנטיפרס ק ו ד שבאתה]
שבאה ק שבאת ו ד שמועה] אגרת ק ו ד שמת קסגלגס] שנהרג נסקלנס (גסקלגס ו) ק ו ד 11נטל] נטלו ק בטלו ו ד ונתנם
לישראל] חסר ק ו ד וגררום] וגררו אותם ק ו ד 12יום -אותם] ואותו/אותו היום ק ו ד
ס כוליו ן א למגילת תע נית ,כ " ב בשבט
שבימי קלוסקוס גזרו להעמיד צלם בהיכל 1
ובאה /שמועה לירושלם ערב החג. 2
3
אמר להם שמעון הצדיק :ע(?)<ש>ו מועדיכם בשמחה ,אין דבר מכל מה ששמעתם
עדי הנוסח :ראו עדי הנוסח שנרשמו לעיל ,הערה ,2ביחס למגילת תענית .הפנים על פי פ .אין בידנו עדי נוסח נוספים 4
לסכוליון פ .החילופים הובאו מנוסח הכלאיים של הסכוליון (לעדים ק ו ד ראו לעיל ,הערה ,)2המשלב לכל אורכו את 5
שני הסכוליה ,פ ו־א ,עם חומרים נוספים .לפיכך מעמדו הוא כשל מצטט של סכוליון פ ,ובמקומות שבהם ביאורו מושתת
על מהדורה של סכוליון פ ,השתמשתי בעדיו .על שני ביאורי המגילה ,סכוליון א וסכוליון פ ,על היחס ביניהם ועל נוסח
הכלאיים לסכוליון ראו נעם ,מגילת תענית ,עמ' .328-319 ,12לציטוט מקוצר של נוסח הכלאיים על מועד זה ב'ירושלמי
האשכנזי' ראו שם ,עמ' .391-386על כתב היד החדש של סכוליון א שהתגלה באחרונה ראו רוזנטל ,דף חדש.
עדי הנוסח :ראו עדי הנוסח שנרשמו לעיל ,הערה ,2ביחס למגילת תענית .הפנים על פי אא ,אולם בשל השיבושים
והקיטועים החמורים בנוסח כתב היד הגהתי אותו על פי העד האחר של סכוליון א -אס -וכן על פי עדיו של נוסח
הכלאיים (ק ו ד) במקום שהוא מסתמך על סכוליון א .ראו גם ההערה הקודמת.
459
