Page 11 - etmol_126
P. 11
עגלות־אמבולנסים מגיעות לבית־החולים בראשית המאה
ד״ר ואלך מושיע
ד״ ר מ ש ח ו אלך רי פ א א ת בנ י ירו ש לי ם ב מ ש ך 65
שנים ו הציל מ או ת יהודים ב מל ח מ ת חעול ם ה שניח
מאת יהודית אילן
לחוליו -מאידך .הוא הצטיין באדיקות הצעיר שזה עתה סיים את לימודיו, השם ואלך ,לפי אהת הסברות ,הוא
דתית ,בה עלה על כל הרופאים וביקשו לנסוע לירושלים ולשמש שם ראשי התיבות של המילים :״ואהבת
היהודיים האחרים בירושלים .הוא נהג כרופא .ד״ר ואלך נענה לבקשה וביום לרעך במוך׳; אם אמנם בן הוא ,אזי
לטבול יום־יום עם שחר במקוה כ״ד בטבת תרנ״א ,בראשית ,1891הגיע הדוקטור משה ואלך ,שפעל בירושלים
שהתקין בבית־החולים ,הקפיד על קיום לירושלים ,ומשבא אליה -שוב לא במשך בל המחצית הראשונה של המאה
המצוות ,קלות כחמורות וגם את בית־ עזבה ,אלא למספר נסיעות להולנד ה־ ,20בעבודה רפואית ובהרבה מעשי
ההולים ניהל לפי כל דקדוקי ההלכה, ולגרמניה לשם איסוף תרומות למען
מבלי שהדבר גרע מרמתו הרפואית. בית־החולים ״שערי־צדק״ .לפי אהת צדקה -יאה לשמו ושמו יאה לו.
במיוחד הקפיד על דיני הכשרות הגירסאות ,הרב יוסף זוננפלד ,שאת משה ואלך נולד בשנת 1866בעיר
והביטוי המובהק לענין זה היתה הרפת סמכותו קיבל ד׳ר ואלך ללא עוררין, קלן בגרמניה ,למד רפואה
שהוקמה בחצר בית־החולים ,כדי לספק אסר עליו לעזוב את הארץ כדי לשאת באוניברסיטאות ברלין ווירצבורג,
אשה שהתנתה את הסכמתה לנישואין וקיבל את תוארו ברפואה -בשנת
חלב כשר למהדרין לרופא ולחוליו. בכך שיחיו בגרמניה .ד׳ר ואלך נשאר .1889באותם ימים גדל הישוב היהודי
דוגמה אופיינית להקפדתו של ד״ר רווק זמן רב ,עד לשנות חייו בירושלים ומספר הרופאים בעיר היה
ואלך על כל תג ותו בנושא הכשרות האחרונות ,שאז נשא אשה בירושלים. מועט .עובדה זו ניצל המיסיון הבריטי,
וההפרדה בין בשר וחלב ,הוא הסיפור באישיותו של ד׳ר ואלך בלטו ששלח רופאים לירושלים וחילק
שמספרת בזכרונות שהכתיבה לאחת תכונות קוטביות :קפדנות מיוחדת תרופות ללא תשלום לנצרכים בדי
מתלמידותיה ,האחות המסורה, במינה ודרישות חמורות ביותר מעצמו למשוך את נפשם לנצרות .לפיכך פנה
״שווסטר זלמה״ ,הזכורה לטוב, ומעובדיו מהד ,רכות וסבלנות אין קץ ״הועד היהודי הפרנקפורטאי לתמיכה
ששירתה לצידו של ד״ר ואלך בטיפול ביהודי ארץ־ישראל״ ,אל הרופא
11