Page 13 - ETMOL_115
P. 13
ב ,1287-ומשתקפת בהם השפעה של i
עיטורים מוסלמיים שמקורם בבגדאד
I
או במרכז מוסלמי אחר. i
האמן ההוספיטאלארי 1
iiע כ ו
דווקא בשנותיה האחרונות של עכו, § 'ת
כשהחלה ירידתה הכלכלית ,הגיעו i
״בתי המלאכה״ לאיור בעיר ,לפסגת
יצירתם ואז עבד בה גם אחד מרבי- 1
האמנים בתחום איור הספרים בימי i
הביניים .שמו אינו ידוע אך נוהגים
לכנותו ״האמן ההוספיטאלארי״ .הוא i וואיוויהס השפיעו על אמנות אירוגה
בא מפריס ופעל בעכו בתריסר השנים
כיבוש עכו על־ידי הצלבנים האחרונות לשלטון הצלבני בעיר, iI
וכנראה שנהרג כשהעיר נפלה בידי ii
עכו נכב שת על־ידי ה מוסל מים1291 , הממלוכים ב .1291-סגנון עבודותיו
שונה מסגנון קודמיו בעכו והשפיע על 1ן שור i
השפעה ונציאנית ואחד הקרוי בפי אמנים בפריס ,בצפון צרפת ,באנגליה, i
החוקרים על שם המסדר הטמפלרי. באיטליה ובמקומות אחרים .בעבר
בין השאר נתגלה איקונין שבו מופיע הניחו שממלכת הצלבנים עמדה תחת 1
ישו לא עם שנים עשר השליחים, השפעת התרבות המערב-אירופאית. i
כמקובל ,אלא עם ארבעה עשר ,מאחר מהגילויים האחרונים מתברר כי
שנוספו לשליחים שני האבנגליסטים לפחות בתחום איור כתבי-היד ,ההיפך I
מרקוס ולוקאס .עבודה זו יש לייחס הוא אולי הנכון :עכו היתה המרכז
לבית-המלאכה הצרפתי ,אך מצויה בו שממנו למדו אמנים בפריס ובלונדון m
גם השפעה גרמנית ,בעיקר בסגנון
עיצוב הראשים האקספרסיוניסטי. ובמידה פחותה בוונציה. 1
באיקונין אחר מתוארת צליבת ישו ובו
שולט הסגנון הוונציאני .ראוי להזכיר ציורי איקוניות פולק נוכח שעריה .בנושא האחרון יש
גם איקונין דמות ישו כשהוא יושב, נוסחים שונים :בכתב־יד המצוי בבל־
וגם בו שולטת התפיסה הצרפתית. באיסטנבול נתגלו לאחרונה בקפלה טימור נראה הסוס בשעת מעידתו
מפתיעים איקוניות שנושאיהם אינם של הקלנדרהאנה-קאמי ציורי קיר והמלך נופל ארצה כשראשו כלפי מטה
דתיים כלל :באחד מהם המיוחס לבית בסגנון אסכולת עמ .הובעה דעה שהם ורגליו באוויר .בכתב־יד אחר ,המצוי
המלאכה הצרפתי ,נראה אכילס הורג מעשי ידי אמן ה״ביבליה של הארסנ- במוזיאון בסט״פטרסבורג ,מוטל המלך
אל״ .בארץ-ישראל כמעט ולא נשתמ שרוע על הארץ ולידו שוכב סוסו על
את הקטור לפני שערי טרדה. רו ציורי קיר או פסיפסים צלבניים - גבו ,וארבעת רגליו כלפי מעלה .מראה
לסיכום ,מתברר ,כי בתחום אמנות פרט לשרידים דהויים בכנסיית המולד הסוס עוצב בסגנון נטורליסטי להד
הציור-הזעיר עמדה עכו בארבעים שבבית-לחם -והציורים באיסטנבול הים ,עם תחושת״עומק מודרנית ממש.
שנותיה כבירת מדינת הצלבנים ,בפעם הם הרמז היחיד שנותר לסגנונה של
היחידה בתולדותיה ,בשורה הראשונה אמנות חשובה זו בעכו בשיאה .יש במוזיאון הבריטי בלונדון נשתמר
של מרכזי היצירה האמנותית בעולם. להניח שתמונות כאלו ואחרות היו עותק של ״ההיסטוריה האוניברסא
אלא שאמנותה לא הגיעה למלוא שכיחות בקישוט קירות ארמונותיה
בשלותה ובאמצע פריחתה ,ב,1291- לית״ -אוסף מתחילת המאה הי״ג של
וכנסיותיה. סיפורים מן המקרא ומתולדות היוונים
עם הכיבוש הערבי ,נקטעה. עכו היתה במאה הי״ג גם מרכז והרומאים .איוריו נעשו בעכו אולי
לציורי איקוניות ,שהחשובים שבהם לכבוד הכתרתו של המלך אנרי השני
לעיון נוסף :תולדו ת עכו -נ .שור, השתמרו במנזר סנטה-קתרינה שבסי
הוצאת ״דביר״. ני .מסקנה זו מתקבלת מסקר יסודי
שערכו בשנים 1960-1958אוניבר
סיטאות פרינסון ומישיגן מארצות-
הברית במנזר זה ובו צולמו למעלה
מ 2,000-איקוניות .המומחה בתחום
זה ,פרופ׳ ק .וייצמן ,הגיע לכלל מסק
נה כי יש לשייך אחדים מהם לתקופה
הצלבנית וכנראה למאה ה 13-ולבתי-
המלאכה שבעכו .מתברר שהיו בתי-
מלאכה אחדים כאלה שעמדו האחד
תחת השפעה צרפתית ,האחד תחת
13
