Page 240 - עידן האימפריות
P. 240

‫‪  238‬פרק ח‬

‫לפנה"ס‪ ,‬התארגנה ברית אנטי‪-‬אשורית בדרום סוריה וארץ‪-‬ישראל בראשות ארם‬
‫דמשק‪ ,‬בצוותא עם ממלכת ישראל ובהשתתפותן של צור‪ ,‬ממלכות פלשת והשבטים‬
‫הערביים‪ ,‬ואולי גם בתמיכת מצרים‪ .‬לפי התיאור המקראי סירב אחז‪ ,‬שעלה למלוכה‬
‫ביהודה בשנת ‪ 734‬לפנה"ס‪ ,‬להצטרף לברית האזורית הזאת והותקף בידי מלכי‬
‫ישראל וארם דמשק כדי לאלצו להצטרף לברית האנטי‪-‬אשורית או להחליפו במלך‬
‫יהודאי אחר‪ ,‬שישנה את מדיניותו ויצטרף לברית‪ .‬לפי התיאור במלכים ב‪ ,‬טז ‪8-7‬‬
‫אחז לא נכנע‪ַ' :‬וִּיְׁש ַ֙לח ָא ָ֜חז ַמ ְל ָא ִ֗כים ֶאל־ ִּ֠ת ְג ַלת ְּפ ֶ ֤ל ֶסר ֶ ֽמ ֶלְך־ ַאּׁשּו ֙ר ֵלא ֔ ֹמר ַע ְב ְּדָ֥ך ּו ִב ְנָ֖ך ָ ֑א ִני‬
‫ֲע ֵ֙לה ְוהֹוִׁש ֵ֜ע ִני ִמ ַּ ֣כף ֶ ֽמ ֶלְך‪ֲ -‬א ָ ֗רם ּו ִמַּכ ֙ף ֶ ֣מ ֶלְך ִיְׂש ָר ֵ֔אל ַהּקֹו ִ ֖מים ָע ָ ֽלי׃ ַוִּי ַּ֙קח ָא ָ֜חז ֶאת‪ַ -‬ה ֶּ ֣כ ֶסף ְו ֶאת‪-‬‬
‫ַה ָּז ָ֗הב ַהִּנ ְמ ָצ ֙א ֵּ ֣בית ְיהָ֔וה ּו ְב ֽ ֹא ְצ ֖רֹות ֵּ ֣בית ַה ֶּ ֑מ ֶלְך ַוִּיְׁש ַ ֥לח ְל ֶ ֽמ ֶלְך־ ַאׁ ּ֖שּור ֽׁשֹ ַחד׃'‪ 1.‬לפי תיאור‬
‫זה השתעבד אחז מרצון לאשור‪ ,‬ובמבט היסטורי נראה שהייתה זו מדיניות שקולה‬
‫בתוקף הנסיבות‪ ,‬וגורלן המר של הממלכות האחרות רק מבהיר את הסכנה שאיימה‬
‫על יהודה‪ .‬בתמיכתו של הנביא ישעיהו עמד אחז בלחץ של גורמים בממלכה שתמכו‬
‫בהצטרפות לברית האנטי‪-‬אשורית בהנהגת ארם וישראל‪ ,‬כאמור בישעיה ח ‪ַ֗ ' :6‬י ַען‬
‫ִּ ֤כי ָמ ַא ֙ס ָה ָ ֣עם ַה ֶּ֔זה ֵ֚את ֵ ֣מי ַהׁ ִּש ֹ֔לַח ַה ֹה ְל ִ ֖כים ְל ַ ֑אט ּו ְמׂ֥שֹוׂש ֶאת־ְר ִ ֖צין ּו ֶבן־ְר ַמ ְלָ ֽיהּו'‪ 2.‬מדיניות‬
‫זו‪ ,‬שיש לה שורשים עמוקים בהיסטוריה היהודאית‪ 3,‬מעידה שמלכי יהודה הכירו‬
‫בחולשתה ובשבריריותה של הממלכה והעדיפו מדיניות של כניעה מראש ותשלום‬
‫מס על פני מסע צבאי שיכול להמיט חורבן כבד על הממלכה‪ .‬וכך עד ימי חזקיהו‬
‫שמרה יהודה אמונים לאימפריה האשורית‪ ,‬העלתה לה מס מדי שנה בשנה ונמנעה‬
‫מלהצטרף למרידות התכופות נגדה‪ .‬תגלת פלאסר הג' מונה באחת מכתובות הסיכום‬

‫על נושא זה‪ ,‬ראו הייס והוקר‪ ,1988 ,‬עמ' ‪ ;59‬אירווין‪ ;1990 ,‬נאמן‪ ,1991 ,‬עמ' ‪ ;94-91‬תשנ"ד‪,‬‬                                                                               ‫‪	1‬‬
‫ושם ספרות נוספת‪ .‬לא ברור עד כמה הייתה לפנייתו של אחז לתגלת פלאסר משמעות‬
‫מבחינת האשורים‪ ,‬אולם כבר באותה שנה יצא תגלת פלאסר לחוף פלשת וכבש את עזה‪ .‬סביר‬                                                                                        ‫	‪2‬‬
‫שמטרת האשורים הייתה להשתלט על נמל עזה ועל הסחר הערבי שעבר דרכו‪ ,‬וגם לחסום את‬                                                                                         ‫	‪3‬‬
‫הצבא המצרי ואת האפשרות שיופיע לעזרת הממלכות המקומיות‪ .‬בנושא זה עסקו חוקרים‬
‫רבים‪ ,‬וראו תדמור‪ ,1966 ,‬עמ' ‪ ;90-89‬אילת‪ ,‬תשל"ז‪ ,‬עמ' ‪ ,1978 ;135-130‬עמ' ‪ ;30-26‬אוצן‪,‬‬
‫‪ ,1979‬עמ' ‪ ;256-255‬נאמן‪1979 ,‬ב‪ ,‬עמ' ‪ ,1995 ;86-83‬עמ' ‪ ;113‬אפעל‪ ,1982 ,‬עמ' ‪ ;17-14‬אדנס‬
‫ובודן‪ ;1989 ,‬פינקלשטיין‪ ,1995 ;1992 ,‬עמ' ‪ ;149-146‬פרפולה‪ ,2003 ,‬עמ' ‪ ;104-103‬ג'סמין‪,‬‬
‫‪ ;2006‬סידל‪ .2009 ,‬בשנה שלאחר מכן (‪ 733‬לפנה"ס) עלה תגלת פלאסר על ממלכת דמשק‪,‬‬
‫כבש והחריב את בירתה‪ ,‬הגלה ממנה שבויים רבים‪ ,‬סיפח אותה לאשור והקים בה שלוש‬
‫פחוות‪ :‬צוביתה‪ ,‬דמשק וקרנים‪ .‬בשנה זו ככל הנראה נכבש גם הגליל העליון‪ ,‬ואפשר שלכך‬
‫מכוון התיאור במלכים ב‪ ,‬טו ‪ִּ' :29‬בי ֵ֞מי ֶּ ֣פ ַקח ֶ ֽמ ֶלְך־ ִיְׂש ָר ֵ֗אל ָּב ֘א ִּת ְג ַ ֣לת ִּפ ְל ֶא ֶס ֘ר ֶ ֣מ ֶלְך ַאּׁשּור֒ ַוִּיַּ֣קח‬
‫ֶאת־ ִע ּ֡יֹון ְו ֶאת־ ָא ֵ ֣בל ֵּ ֽבית־ ַמ ֲע ָ֡כה ְו ֶאת־ ָ֠ינֹוַח ְו ֶאת־ ֶ֙ק ֶדׁש ְו ֶאת־ ָח ֤צֹור ְו ֶאת־ ַהִּג ְל ָע ֙ד ְו ֶאת־ ַהָּג ִ֔לי ָלה ּ֖כֹל ֶ ֣א ֶרץ‬

                                                                         ‫ַנ ְפ ָּת ִ ֑לי ַוַּי ְג ֵ ֖לם ַאׁ ּֽשּו ָרה׃'‪.‬‬
‫לדעות שונות על זמנו של התיאור בדבר מעורבותו של הנביא ישעיהו ותמיכתו במעשיו של‬

                                                       ‫אחז ראו רבנטלו‪ ;2008 ,‬קוסטמו‪.2012 ,‬‬
‫לפי התיאור המקראי כבר רחבעם שילם מס לשישק‪ ,‬אסא העלה מנחה לבן הדד מלך ארם‬

                                                            ‫ויואש שילם מס לחזאל מלך ארם‪.‬‬
   235   236   237   238   239   240   241   242   243   244   245