Page 259 - עידן האימפריות

‫מערכות הקנקנים המוטבעים בהקשר כרונולוגי‪-‬היסטורי‪-‬ארכיאולוגי ‪257‬‬

‫גל זמני של תסיסה אנטי‪-‬בבלית בקרב הממלכות בדרום ארץ‪-‬ישראל‪ ,‬שבבסיסה‬
‫התקוות לשיבתה הקרובה של מצרים‪.‬‬

‫בשנת ‪ 601‬לפנה"ס‪ ,‬מקץ שלוש שנים לשלטון הבבלי (השוו מלכים ב‪ ,‬כד ‪,)1‬‬
‫לאחר שנכשל ניסיונו של נבוכדנאצר לפלוש למצרים ולכבוש אותה‪ ,‬התערער‬
‫השלטון הבבלי בכל המרחב (והשוו גם ירמיה מו ‪ 80.)28–13‬השלטון המצרי המחודש‬
‫החזיק מעמד זמן קצר בלבד‪ ,‬ולאחר שהבבלים ביססו מחדש את שלטונם במרחב‬
‫בשנת ‪ 598‬לפנה"ס‪ ,‬הם יצאו לבסס מחדש את שלטונם גם בארץ‪-‬ישראל ועלו‬
‫למלחמה על ירושלים בעקבות מרד יהויקים‪ .‬בעת המצור הבבלי מת יהויקים‪ ,‬ובנו‬
‫יהויכין עלה לשלטון‪ .‬המעשה הראשון והיחיד של המלך יהויכין בשלושת חודשי‬
‫מלכותו‪ ,‬שחפפו את שלושת חודשי המסע של הבבלים‪ ,‬היה להיכנע לבבל ולצאת‬
‫משערי ירושלים הנצורה ביחד עם אימו‪ ,‬שריו ועילית ממלכתו‪ .‬נבוכדנאצר קיבל את‬
‫כניעתו במדיניות ריאלית ופייסנית‪ ,‬ולא העניש את ירושלים ואת בית דוד על חוסר‬
‫נאמנותם‪ .‬הוא המליך במקום יהויכין את דודו מתניה‪ ,‬והסב את שמו לצדקיהו‪.‬‬
‫יהויכין הוגלה לבבל עם אנשי חצרו‪ ,‬ראשי הממלכה ואציליה (מלכים ב‪ ,‬כד)‪ .‬בכך‬

‫קיווה נבוכדנאצר להשיג בסיס יציב של שקט ונאמנות בירושלים‪81.‬‬
‫ואולם ‪ 11‬השנים האחרונות בתולדות ממלכת יהודה תחת מלכותו של צדקיהו‬
‫היו שנים סוערות שהתאפיינו באי‪-‬יציבות פוליטית‪ .‬האמונה הבלתי מעורערת‬
‫שרווחה ביהודה בנצחיותה של ירושלים הובילה למדיניות הרפתקנית והשתלבה‬
‫עם ניסיונותיה של מצרים לערער את היציבות בקרב הממלכות הקטנות בדרום‬
‫ארץ‪-‬ישראל‪ ,‬בעבר הירדן ולאורך חופי הים התיכון‪ .‬בגלל אי‪-‬היציבות הנמשכת‬
‫והמרידות החוזרות ונשנות‪ ,‬החליט נבוכדנאצר בשנת ‪ 588‬לפנה"ס‪ ,‬לשנות את‬
‫מדיניותו ולעבור משלטון עקיף על ממלכות עצמאיות למחצה לשלטון ישיר על‬
‫פחוות‪ .‬התוצאה הייתה החרבה שיטתית של הממלכות המקומיות ששרדו לאחר‬
‫התפשטות אשור אל דרום הלבנט‪ ,‬וסיפוח השטח לבבל באמצעות כינון פחוות‬
‫בשלטון בבלי ישיר‪ .‬יהודה הייתה הממלכה הראשונה שנכבשה וסופחה (‪587/6‬‬

‫לפנה"ס)‪ ,‬ותקופה חדשה החלה בתולדותיה‪82.‬‬
‫מסיכום האירועים נראה‪ ,‬שממלכת בבל‪ ,‬שצמחה בתוך שנים ספורות לכדי‬
‫אימפריה ענקית‪ ,‬לא הייתה מנוסה בשלטון על שטחים רחבי ידיים ורחוקים‬
‫מהמרכזים העירוניים בבבל‪ .‬סביר להניח שגם היכרותם של הבבלים עם המערך‬
‫המדיני והפוליטי ב'ארץ חתי' הייתה מוגבלת‪ .‬אין עדות שנבוכדנאצר ניסה לפתח‬
‫את האזור או להגן עליו‪ .‬נראה שמדיניותו הייתה לשמור על מעורבות מצומצמת‬

‫יש להניח שהמצרים ניסו לבסס מחדש את כוחם בכל אזור לבנון וארץ‪-‬ישראל‪ ,‬וגם יהויקים‬ ‫‪ 80‬‬
‫מלך יהודה‪ ,‬מי שהחל כמלך בחסות מצרים‪ ,‬העביר את נאמנותו חזרה למצרים‪.‬‬
‫לשחזור האירועים של שנים אלה ראו ליפשיץ‪.2001 ,‬‬ ‫‪ 81‬‬
‫על נושא זה ראו את התיאור המפורט אצל ליפשיץ‪ ,‬תשס"ד‪ ,‬עמ' ‪.105-59‬‬ ‫‪ 82‬‬