Page 380 - Tel Hai Book
P. 380

‫‪  378‬יוסי לונדין‬

‫הצליח להביא לעלייתם של אלפים רבים בגשם שוטף ליישוב ההרוס ולהפגנת‬
‫מחאה גדולה במקום‪ .‬הבריטים‪ ,‬שהתמודדו עם אירוע בקנה מידה ארצי ובעל‬
‫תהודה עולמית‪ ,‬נאלצו לאחר כמה ניסיונות פינוי לסגת מהנקודה ולהשיבה לידי‬
‫מוסדות היישוב העברי‪ .‬ביריה שבה ונתפסה בידי גרעינים של יוצאי בני עקיבא‬
‫שישבו במקום עד לאחר מלחמת העצמאות‪ ,‬אז ניטשה הנקודה מסיבות כלכליות‬

                                                                         ‫וחברתיות‪21.‬‬
‫אירועי ביריה היו לאחד מסמלי מאבקו של היישוב היהודי להתיישבות‬
‫ולעצמאות‪ ,‬ולציבור הציוני הדתי הם סיפקו לראשונה סיפור תל חי משלו‪ :‬מיתוס‬
‫על יישוב מבודד שנאחז בתנאים קשים‪ ,‬שאנשיו משלמים מחיר בעד האחיזה‬
‫בארץ ואינם מוכנים לנטשו‪ .‬אנשי ביריה לא נפלו בקרב אלא נאסרו לכמה חודשים‬
‫בכלא עכו‪ ,‬ובניגוד לאנשי תל חי לא ננטשו לנפשם אלא גובו בידי אלפים מכל‬
‫חלקי הציבור בארץ (רובם לאו דווקא אנשי הציונות הדתית)‪ ,‬אולם המרכיבים‬
‫הבסיסיים של המיתוס היו דומים‪ .‬מעל לכול — בעקבות הסמליות של העלייה‬
‫לביריה בי"א אדר‪ ,‬יום תל חי‪ ,‬וקריאת מבצע העלייה להר על שם טרומפלדור‬

                            ‫'הגידם'‪ ,‬אי אפשר היה שלא לקשור בין שני המיתוסים‪.‬‬
‫החיבור בין אירועי תל חי לביריה לא היה נחלתה הבלעדית של תנועת בני‬
‫עקיבא‪ .‬במועצת תנועות הנוער הארציות הוחלט לציין את האירוע ובנוער העובד‬
‫הלומד‪ ,‬תנועת הנוער ההסתדרותית‪ ,‬אף הוכן משחק ברחובות תל אביב שנועד‬
‫להמחיש לחניכים את המעשה ההתיישבותי 'מתל חי עד ביריה'‪ 22.‬עם זאת‪ ,‬מדרך‬
‫הטבע‪ ,‬היום צוין בעיקר בקרב בני הנוער של הציונות הדתית‪ .‬בשנת ‪ 1946‬הכריזה‬
‫ההנהלה הארצית של בני עקיבא על 'יום ביריה' והוכנה מסכת למדריך שנועדה‬
‫לשמש בסיס לטקס שנתי‪ .‬המסכת הוכנה במתכונת טקסי תל חי המורכבים‬
‫מפרקי שירה ועדות‪ ,‬המפארים את האתוס ההתיישבותי והחלוצי‪ ,‬תוך כדי שהיא‬
‫מחברת בין אירועי ביריה ותל חי‪ .‬עם זאת הודגש בחומרי ההדרכה השונים גם‬
‫הייחוד הדתי של אנשי ביריה והקשר בינם ובין חכמי צפת הקדמונים‪ .‬כך הצליחה‬

                                   ‫התנועה להציב מופת של תל חי ברוח התורה‪23.‬‬
‫מלחמת העצמאות העצימה בקרב אנשי הציונות הדתית את החינוך ברוח‬
‫אירועי ביריה‪ ,‬המקושרים למיתוס תל חי מזה ולקרבות תש"ח מזה‪ .‬כך הכריז‬
‫ביטאון בני עקיבא‪' ,‬זרעים'‪ ,‬בשלהי מלחמת העצמאות כי 'בי"א באדר לפני‬

‫לסקירה מפורטת על כל פרשת ביריה‪ ,‬ראו‪ :‬נ' ברוכי‪ ,‬ביריה שלנו‪ :‬ממאחז פלמ"ח לקבוצת‬              ‫‪2	 1‬‬
                                                                ‫בני עקיבא‪ ,‬תל אביב תשע"ג‪.‬‬
                                                                                           ‫‪	22‬‬
                              ‫י' נשר‪ ,‬מתל חי עד ביריה‪ :‬שלשלת משחקים‪ ,‬תל אביב תש"ז‪.‬‬         ‫‪2	 3‬‬
‫ביריה‪ :‬לקט מאמרים ורשימות‪ ,‬ירושלים תש"ו; מסכת תל חי‪ :‬ביריה ליום י"א באדר‪ ,‬מחזה‬
‫בעקבות הגיבורים‪ ,‬ירושלים תש"ז‪ .‬עוד על התפתחות אירועי הזיכרון לעלייה לביריה בקרב‬
‫בני הציונות הדתית ועל הקשר בינם לבין תל חי‪ ,‬ראו‪ :‬ע' אלעד‪' ,‬מתורה ועבודה לתורה מול‬
‫עבודה‪ :‬תנועת בני עקיבא בארץ ישראל מהקמתה של ישיבת כפר הרא"ה ב‪ 1939-‬עד אמצע‬

             ‫שנות השישים'‪ ,‬עבודת דוקטור‪ ,‬אוניברסיטת תל אביב‪ ,‬תשס"ד‪ ,‬עמ' ‪.151–144‬‬
   375   376   377   378   379   380   381   382   383   384   385