Page 418 - Tel Hai Book
P. 418
416עמית עסיס
לתיאוריה הפסיכואנליטית 10,וגם יצירת המופת של הפילוסוף היהודי-גרמני
פרנץ רוזנצווייג' ,כוכב הגאולה' ,שכתיבתה החלה על גבי גלויות מן החזית באותה
מלחמה ,נפתחת במוות' :מן המוות ,מאימת המוות מתחילה כל הכרת המכלל'11,
ויוצאת ממנו כנקודת פרידה מהפילוסופיה התיאורטית אל הדיון באנושי
הקונקרטי12.
היידגר הקפיד לראות במוות חוויה המעצימה את היותו של היחיד עולם
לעצמו ,שכן איש אינו יכול למות את מותו של הזולת 13.אך פרשנים המתארים את
ה'היות לקראת המוות' כחוויה דורית הקשורה לחוויית החזית של מלחמת העולם
הראשונה ,נוטים להדגיש את עיסוקו של היידגר בנוכחותו של הפרט בהיסטוריה
בהוויה ובזמן 14.היידגר ראה במצב ההיסטורי את היותו של האדם מושלך לתוך
מציאות חברתית מסוימת שבה הניח אותו עברו .פעולה של אדם מתוך מודעות
למותו משחררת אותו לחיות את העתיד ,את האפשרות ,בתוך מציאות המוגבלת
על ידי העבר ,ולכן היידגר רואה בפעולה ההיסטורית הזאת את הגילום האותנטי
ביותר של היות האדם בתוך הזמן 15.אלא שכפי שהבחין ז'אק דרידה בפרשנותו
לתפיסתו של היידגר ,גם כשאדם נותן את חייו למען מטרה או אדם אחר אין בכך
השוואה בין ערכם של חיי האדם ובין ערכה של המטרה ,אלא בראש ובראשונה
מהלך קיומי שבו האדם שם את נפשו בכפו ומביא בחשבון את מותו כאפשרות.
המטרה שלשמה הוא מוסר את נפשו היא משנית16.
פילוסופים כהיידגר ורוזנצווייג ניסחו את הדברים בחדות ,אבל הלוך רוח דומה
רווח גם בדיון על מילותיו האחרונות של טרומפלדור עוד לפני ש'כוכב הגאולה'
ו'הוויה וזמן' יצאו לאור .רבי בנימין (יהושע רדלר-פלדמן) ,פציפיסט ומאנשי
העלייה השנייה ,מחה על האופי המיליטנטי של המשפט האחרון של טרומפלדור
ש'נחקק לזכרון כפתגם קלסי ,הסטורי' 17,אך זיהה את הערך הקיומי-אוניברסלי
שבמסירות הנפש .הוא השווה את טרומפלדור לרוברט סקוט ,שעמד בראש
משלחת בריטית אל הקוטב הדרומי ומצא את מותו בסופת שלגים בדרכו חזרה
משם' :שורש הנפש ,שורש הגבורה אחד הוא .רוברט סקוט הלך לתקוע את דגל
Historical Destiny and National Socialism in Heidegger’s Being and Time, 10
11
Berkeley, CA 1999, pp. 2–3 12
י' שטיין ,הלא מודע במדע ובפסיכואנליזה ,ירושלים תשס"ה ,עמ' .75–74
1 3
פ' רוזנצווייג ,כוכב הגאולה ,תרגם י' עמיר ,ירושלים תש"ל ,עמ' .46 1 4
א' נאמןֹ ,אמר ואש :שערים להגותו ולחייו של פרנץ רוזנצוויג ,אלון שבות תשע"ו, 1 5
16
עמ' .42–30 1 7
היידגר (לעיל ,הערה ,)3עמ' .241–238
אלטמן (לעיל ,הערה ,)9עמ' ;80–79פריטש (לעיל ,הערה ,)9עמ' .3–2
היידגר (לעיל ,הערה ,)3עמ' .387–382
ז' דרידה ,מתת המוות ,תרגמה מ' בן נפתלי ,תל אביב ,2008עמ' .54–49
רבי בנימין ,על הגבולין :רשימות ומאמרים ,וינה תרפ"ג ,עמ' .314
