Page 10 - etmo 89
P. 10
כי נציגי ששים משפחות ,שמנו 240 הלונדוני ״ג׳ואיש כרוניקל״ ידיעה מאת אלברט גולדסמיד
נפש ,ביקשו מגולדסמיד אדמה להתיי סופר העתון בירושלים על כך שאחד
שב עליה .באותו גליון ניתנה גם פלדשטיין מטולצ׳ה )שברומניה( ,מכר המיסיונרים לא היו צריכים להגיע
תגובת פרידלנדר על מכתבו של את בניו למיסיון בחמש־מאות פראנק. לזכרון־יעקב ,שנקראה באותם ימים
גולדסמיד :הרי ידוע לגולדסמיד עוד סופר באותה ידיעה כי אחד מוסקו- זמארין או שמרין .הטרף בא אליהם
שפלדשטיין כינס יהודים לאסיפה משם ,לירושלים .המתיישבים שהיה
והוכיח להם שמעולם לא קיבל חמש- ביץ מגאלאץ )גם-כן ברומניה( מכר להם קצת הון ,סבורים היו כי לא יצטר
מאות פראנק במתנה ,תמורת הכנסת למיסיון את שני ילדיו בעד מאתיים כו לעבוד במו ידיהם והביאו עמם
בנו לבית-הספר של המיסיון .הוא לווה פראנק ,וכי אשה אחת מאודסה מסרה מרומניה ״משרתים״ ,שיעשו כל עבודה
את הכסף ,ולא לעצמו לווה אלא בשביל למיסיון שלושה מילדיה .עכשיו היא קשה במקומם .כמה הם היו? שנים־עשר
ראש המושבה ראשון־לציון וכבר מועסקת כסוכנת של האגודה )הלונדו או ארבעה־עשר .כאשר הגיעו מתיישבי
החזיר את ההלוואה .ובכן ,כלום אין נית( המכובדת ,ולאחרונה שלחה אל זמארין עצמם עד פת לחם ,הם שילחו
צדק בטענתו של פלדשטיין שטפלו עליו המיסיונרים עוד שני צעירים שעלו את ״המשרתים״ לנפשם ,והצעירים פנו
מרוסיה .ב 4-במאי נדפס ב״ג׳ואיש והלכו לירושלים ,היישר לידיהם של
דיבה זדונית? כרוניקל״ מכתב לעורך מאת בעל-הדבר אנשי המיסיון .אחדים נשלחו כנראה
עצמו ,מ .פלדשטיין ,שהכחיש בתוקף לערטוף .כאשר הוטב המצב בזמארין,
והנה נכנס למערכה גם לאופולד את הידיעה בדבר מכירת בנו ואמר כי ביקש אליהו שייד ,פקיד הבארון ,מד״ר
)יהודה לייב( האמבורגר ,בנקאי אין יסוד לדיבה הזדונית הזו .מכתבו יצחק שווארץ ,מנהל בית־החולים
מפראנקפורט על-נהר-מיין .עוד קודם רוטשילד בירושלים ,שיקבץ את הצעי
שבא לביקור בארץ-ישראל ,למד על נשלח מיפו ב 12-באפריל. רים ויחזירם למושבה .לדברי שייד,
הפרשה מרשימה של ד״ר הרצברג, כתב השבועון היהודי הלונדוני אחד-עשר שמחו לחזור ורק אחד נלכד
שנדפסה בכתב-העת החרדי ״איזראע־ בירושלים לא אחר להשיב :פלדשטיין ברשתם של המיסיונרים .בשובם לזמא-
ליט״ .הרצברג כינה שם את פלדשטיין ביקר בביתו .הוא לא הכחיש שקיבל רין הכריז שייד על ״ביטול העבדות״
״אחד ממחללי שבת החצופים אשר חמש-מאות פראנק ,אלא טען שאת ומעתה נחשבו הצעירים כמתיישבים
במושבה ראשון־לציון״ .האמבורגר הכסף קיבל אחרי שבנו כבר החל
סבור היה שדברי הרצברג הטילו דופי ללמוד בבית-הספר של המיסיון .הילד ולא כ״משרתים״.
בתושבי ראשון־לציון כולם ,ואילו הוא הנבון והנחמד למראה קיבל חופשת
ביקש לנקותם .אחד העדים לפעילותו פסח ,ואחריה חזר למיסיון ,שבו הוא ״מכרו״ ילדים?
של האמבורגר בעניין זה היה יחיאל נמצא כבר תשעה חודשים .והנה ,ב29-
בריל .בריל הביא לארץ אחד-עשר ביוני הדפיס השבועון היהודי מכתב אולם הפרשה המרעישה ,שהיו לה
למערכת מאת הרמאן פרידלנדר ,מרא הדים גם בעולם היהודי ,הייתה פרשת
פלדשטיין ,שמכר את בנו למיסיון,
שי המיסיון בירושלים .פרידלנדר עשה ופרשה זו קשורה בראשון-לציון .ב9-
אותו זמן בלונדון לשם עריכת מגבית בפברואר ,1883הופיעה בשבועון
למען ערטוף .המיסיונר פרידלנדר כתב
כי הוא יודע שלא יאמינו לדבריו .על-
כן ,הפנה את העורך ואת קוראי השבו
עון אל המייג׳ר גולדסמיד .כשביקר
בארץ-ישראל קיבל גולדסמיד מכתב
מפלדשטיין ומאחרים ובו הגירסה הנכו
נה של הפרשה.
תגובתגו של אלברט אדוארד גולדס-
מיד )עדיין היה קפטן ולא מייג׳ר(
הייתה כמעט מיידית .במכתב ארוך
ששלח מביתו בבלפאסט ב 1-ביולי
1883הוא הביא פרטים רבים על
פעולות המיסיון בירושלים .אכן ,הוא
קיבל מכתב מפלדשטיין ,שלכאורה מכר
את בנו למיסיון ,אך גם אחרים היו
חתומים על המכתב .הכותבים חששו
שפירסום פרשת פלדשטיין יגרום לכך
שפרידלנדר יזנח אותם וישליכם לרעב.
גולדסמיד הבין לליבם של המסכנים,
שבצר להם פנו למיסיון .גולדסמיד
העלה חשד שלא היהודים כתבו את
המכתב אלא פרידלנדר עצמו הוא
הכותב ועל כן אין פלא בדבר שידע את
תוכנו .גולדסמיד הטעים את העובדה
שפרידלנדר בא לאנגליה כדי לאסוף
כסף להקמת מושבה ליהודים וקרא
ליהודי אנגליה להתנער ולעמוד בפרץ.
השבועון המשיך במערכה וציטט
בגליונו הבא ממכתבו של גולדסמיד על
מועקתם של היהודים החסרים לבוש
ולחם ,שביקשו את עזרתו כדי להיחלץ
מפת-בג המיסיון הטמא .עוד סופר שם
10