Page 270 - peamim 46-7

‫עדויות יהודיות לכיבוש סיציליה ‪267 I‬‬

‫הדוקים עם סיציליה‪ ,‬הוא מספר‪ :‬׳חדשות סיציליה רעות מאוד‪ .‬האויב שולט בה ולא‬
‫נותרו למוסלמים אלא פלרמו ומזארה וקצריני והאנשים עוברים לחוף אפריקיה עם‬
‫שלוש אונקיות לנוסע ואף יותר‪ ,‬לפי מה שציינו‪ ,‬והאל יתעלה יצילנו‬
‫ויצילם ‪ //‬וישמיענו ‪ //‬מהם טוב‪ ,‬בעזרת האל׳‪ .‬סיציליה עדיין לא נכבשה כולה‪ ,‬שכן‬
‫הצבא הנורמאני נעצר לאחר כיבוש מסינה‪ .‬פלרמו נפלה רק בשנת ‪: 1072‬‬
‫וקסטרוג׳יובאני‪ ,‬היא קצריני הנזכרת במכתב‪ ,‬נפלה רק בשנת ‪ 27:1091‬אך בעת כתיבת‬
‫המכתב‪ ,‬הנורמאנים כבר שלטו ברובו של האי‪ ,‬והיהודים‪ ,‬שהיו מלאי חששות מן‬
‫השליטים החדשים של סיציליה‪ ,‬ניסו להימלט בספינות לצפון אפריקה‪ .‬כרגיל‬

‫בנסיבות כאלה‪ ,‬נמצא גם מי שהפקיע מחירים בעבור הסעת הפליטים‪.‬‬
‫בהמשך אותו מכתב נזכר פרט מעניין‪ .‬מסתבר שהידיעות על המצב בסיציליה‬
‫השפיעו על המסחר במצרים‪ ,‬שכן הכותב אומר‪ :‬׳ואקווה שהושגו התבלינים בפסטאט‬
‫בגלל חדשות סיציליה׳‪ .‬ייתכן שבגלל החששות מפני הפסקת המסחר עם סיציליה‪,‬‬
‫אגרו הסוחרים סחורות מסוימות‪ ,‬ועתה קשה היה להשיגן‪ .‬פרט קטן זה מוכיח עד כמה‬
‫היתה ה׳חברה הים־תיכונית׳ עשויה מקשה אחת‪ ,‬וכל מאורע שהתרחש לאורך חופי‬

‫הים התיכון השפיע על הנעשה גם במרחק רב ממקום ההתרחשות‪.‬‬

‫ד‪ .‬סיכום‬

‫המכנה המשותף למכתבים אלה הוא כמובן תיאור הקשיים והסבל של יהודי סיציליה‬
‫בתקופה סוערת‪ .‬נוסף על כך‪ ,‬בולטת לעין ההזדהות של יהודי סיציליה וצפון אפריקה‬
‫עם המוסלמים במאבקם בנורמאנים‪ ,‬ובמיוחד נאמנותם של היהודים לשלטון החוקי‪:‬‬
‫וזאת בד בבד עם חששותיהם והסתייגותם מפעולותיהם של שרי הצבא‪ ,‬שעמדו בראש‬
‫המחנות השונים בעת מלחמות האזרחים‪ .‬הנורמאנים מכונים בכל המכתבים בשם‬
‫׳האויב׳)אלעדו‪ ,‬בערבית(‪ ,‬ולא נזכר כל ניסיון ליצור קשר אתם‪ .‬כאשר נכבשה מסינה‪,‬‬
‫הכותב‪ ,‬לבראט בן סגמאר‪ ,‬מספר לא רק על היהודים שנהרגו או נפלו בשבי‪ ,‬אלא גם‬
‫על המוסלמים‪ :‬׳]‪ [.. .‬אך לגויים אין להם מספר ואין חקר׳‪ .‬מאוחר יותר אנו מוצאים‬
‫יהודי‪ ,‬זכאר בן עמאר‪ ,‬מסייע לאיוב בן תמים במלחמתו בנורמאנים ובמוסלמים‬
‫המורדים‪ ,‬וזוכה בשל כך למעמד רם בחצר‪ .‬גם במכתב שנשלח בעת שלא היתה עוד‬
‫תקווה להמשך השלטון המוסלמי בסיציליה‪ ,‬נאמר‪ :‬׳ולא נותרו למוסלמים אלא‬
‫פלרמו ומזארה וקצריני׳‪ ,‬והדגש על עמידתם של מעוזי המוסלמים האחרונים מעיד‬
‫שהכותב מיצר על כך‪ .‬רבים הגיבו לתבוסה המוסלמית בניסיון להימלט לצפון‬
‫אפריקה‪ ,‬ומכאן שלא סמכו על האפשרות של המשך החיים בסיציליה עם חילופי‬

‫השלטון‪.‬‬

‫‪ 27‬ראה‪ :‬אמארי‪ ,‬היסטוריה‪ ,‬עמי ‪179-178‬‬